là điều chính yếu và cơ bản nhất của những sự nhất tâm ban đầu, và được dạy trên Con Đường Dự Bị. Nó dẫn đến sự thanh lọc và tái tổ chức toàn bộ sự sống tâm linh và tình cảm, như là kết quả của hành động hủy diệt của nó. “Nếu bạn sẽ chỉ suy nghĩ”, “nếu bạn chỉ dùng một chút ý chí”, và “nếu bạn sẽ chỉ nhớ rằng bạn có một thể trí”, chúng ta đang nói với trẻ con của nhân loại và với những người sơ cơ trên Con Đường Qui Nguyên hữu thức. Lúc bấy giờ, từng chút một, sự tập trung và định hướng dịch chuyển ra khỏi cuộc sống cảm dục, và từ mức độ ý thức tình cảm vào mức độ ý thức trí tuệ, và do đó vào sự phản ánh của thế giới mục đích, ở trong ba cõi thấp. Khi giai đoạn đó đã được phát triển phần nào, lúc bấy giờ, trên Con Đường Đệ-tử và chuẩn bị cho việc điểm đạo, một nỗ lực tiếp theo để nắm bắt và thấu hiểu các trạng thái cao của diễn trình trí tuệ này, và trạng thái ý chí của sự sống chân ngã bắt đầu ảnh hưởng đến vị đệ-tử. Các “cánh hoa hy sinh” khai mở và trạng thái hy sinh thiêng liêng của sự sống được bộc lộ trong vẻ đẹp, sự thanh khiết, sự đơn giản và tính chất cách mạng của nó.
is one of the primary and most elementary of the initial tensions, and is taught upon the Probationary Path. It leads to the purifying and the re-organising of the entire psychic and emotional life, as the result of its destructive action. “If you will only think,” “if you will only use a little will,” and “if you will only remember that you have a mind,” we say to the children of the race and to beginners upon the Path of conscious Return. Little by little, then, the focus and the orientation shift out of the astral life and from the emotional level of consciousness into the mental, and consequently into the reflection of the world of purpose, found in the three worlds. When that stage has been somewhat developed, then there follows, upon the Path of Discipleship and of preparation for initiation, an effort to grasp and understand the higher aspects of this mental process, and the will aspect of the egoic life begins to influence the disciple. The “petals of sacrifice” unfold and the sacred sacrificial aspect of life is revealed in its beauty, purity, simplicity and in its revolutionising quality.
Trên Con Đường Điểm Đạo, ý chí Chân Thần (mà ý chí chân ngã là sự phản ánh và sự ương bướng cá nhân là sự lệch hướng của nó) dần dần được truyền dẫn xuyên qua antahkarana, hướng đến con người trên cõi trần. Điều này tạo ra sự tương ứng cao của các tính chất vốn được nói đến một cách trôi chảy bởi nhà huyền học rất lão luyện nhưng thiếu sáng suốt – sự chuyển hóa và chuyển đổi. Kết quả là sự đồng hóa của ý chí cá nhân và ý chí chân ngã thành mục tiêu của Chân Thần, vốn là mục tiêu – không lay chuyển (undeviating) và bất di bất dịch – của Đấng mà trong Ngài chúng ta sống, hoạt động và hiện hữu. Đây là lĩnh vực của việc thiêu đốt thực sự, vì “Thượng Đế của chúng ta là Ngọn Lửa thiêu hủy”. Đây là bụi cây đang cháy hoặc cây sự sống bừng cháy của khoa biểu tượng Thánh Kinh. Lửa này cao nhất trong mọi lửa, vùng đất cháy này vô cùng thiêng liêng và từ trước cho đến nay ít được nhận biết, có các tác dụng của nó được tóm tắt cho chúng ta trong cụm từ hoặc câu tiếp theo của Quy tắc I.
Upon the Path of Initiation, the monadic will (of which the egoic will is the reflection and the individual self-will is the distortion) is gradually transmitted, via the antahkarana, direct to the man upon the physical plane. This produces the higher correspondence of those qualities so glibly spoken of by the well-trained but dense esotericist—transmutation and transformation. The result is the assimilation of the individual will and the egoic will into the purpose of the Monad which is the purpose—undeviating and unalterable—of the One in Whom we live and move and have our being. This is the field of the true burning, for our “God is a consuming Fire.” This is the burning bush or the burning tree of life of Biblical symbolism. This highest of all the fires, this deeply spiritual and hitherto seldom recognised burning-ground, has its effects summed up for us in the next phrase or sentence of Rule I.
3. Ánh sáng lạnh trong trẻo tỏa chiếu và trời lạnh, tuy thế sức nóng – được gợi lên bởi tình thương tập thể – cho phép hơi ấm chuyển ra mạnh mẽ.
3. The clear cold light shines forth and cold it is and yet the heat—evoked by the group love—permits the warmth of energetic moving out.