các nhóm này giờ đây sẽ biết sự thật về sự trình diện tập thể. Họ cũng sẽ phải hiểu rõ sự thật về mức độ hiểu biết của họ vốn tùy thuộc vào sự phá ngã chấp (decentralisation ) của họ. Tôi muốn yêu cầu bạn suy tư và ngẫm nghĩ về phát biểu sau cùng này.
these groups will now be aware of the fact of group presentation. They will also have to grasp the fact of the extent of their knowledge being dependent upon their decentralisation. I would ask you to ponder and reflect upon this last statement.
Bây giờ chúng ta hãy bắt đầu nghiên cứu quy luật I.
Let us now proceed to a consideration of Rule I.
Quy Luật I
Rule I.
Nhóm hãy tập trung vào ngọn lửa của trí tuệ, được tập trung vào ánh sáng trong trẻo trong đầu. Vùng đất cháy đã thực hiện công việc của nó. Ánh sáng lạnh trong trẻo tỏa chiếu và trời lạnh, tuy thế sức nóng – được gợi lên bởi lòng bác ái tập thể – cho phép hơi ấm chuyển ra mạnh mẽ. Phía sau nhóm là Cửa Đạo. Phía trước họ, Thánh Đạo mở ra. Nhóm huynh đệ hãy cùng nhau di chuyển lên trước – ra khỏi ngọn lửa, tiến vào chỗ lạnh, và hướng tới một tình trạng nhất tâm mới (newer tension).
Within the fire of mind, focussed within the head's clear light, let the group stand. The burning ground has done its work. The clear cold light shines forth and cold it is and yet the heat—evoked by the group love—permits the warmth of energetic moving out. Behind the group there stands the Door. Before them opens out the Way. Together let the band of brothers onward move—out of the fire, into the cold, and toward a newer tension.
Sẽ là có lợi nếu chúng ta tách Quy Luật I này ra từng câu một, và cố gắng tìm tòi trong mỗi câu ý nghĩa tập hợp của nó.
It will be profitable if we take this Rule I sentence by sentence and try to wrest from each its group significance.
1. Nhóm hãy tập trung vào ngọn lửa của trí tuệ, được tập trung vào ánh sáng trong trẻo trong đầu.
1. Within the fire of the mind, focussed within the head's clear light, let the group stand.
Trong câu này, bạn có ý tưởng về sự nhận thức trí tuệ (intellect perception) và về tính đồng nhất tập trung (focussed unity). Nhận thức trí tuệ không phải là sự hiểu biết trí tuệ mà thực ra là lý trí lạnh trong trẻo (the clear cold reason), nguyên khí bồ đề đang hoạt động và thái độ tập trung (focussed attitude) của Tam Thượng Thể Tinh Thần (Spiritual Triad) liên quan tới phàm-ngã. Tôi muốn kêu gọi bạn chú ý tới các tương đồng sau:
In this sentence, you have the idea of intellectual perception and of focussed unity. Intellectual perception is not mental understanding, but is in reality the clear cold reason, the buddhic principle in action and the focussed attitude of the Spiritual Triad in relation to the personality. I would call your attention to the following analogies:
| | | | |
|---|---|---|---|
| Đầu Head | Chân Thần Monad | Linh Thể Atma | Mục tiêu Purpose |
| Tim Heart | Linh hồn Soul | Thể Bồ đề Buddhi | Lý trí thuần túy Pure reason |
| Đáy xương sống Base of spine | Phàm-ngã Personality | Thể trí Manas | Hoạt động tâm linh Spiritual activity |
Do đó, trong các thuật ngữ này, bạn có vị thế của phàm-ngã được nêu ra khi nó đang đứng ở điểm thâm nhập của antahkarana khi nó tiếp xúc với manas hay hạ trí (lower mind), và như vậy là tác nhân của mục tiêu của Monad, tác động qua Tam Thượng Thể Tinh Thần, mà – như bạn biết – được liên kết với phàm-ngã bằng antahkarana.
In these words you have, therefore, the position of the personality indicated as it stands at the penetrating point of the antahkarana as it contacts the manas or lower mind and is thus the agent of the purpose of the Monad, working through the Spiritual Triad which is—as you know—related to the personality by the antahkarana.
Như là một khía cạnh của lý trí thuần túy, tim cần sự xem xét thận trọng. Thường thường tim được xem là cơ quan của tình thương
The heart as an aspect of pure reason requires careful consideration. It is usually considered the organ of pure love