thành đạo tâm (aspiration); y tiếp tục dò dẫm mơ hồ, tiến tới trong một nỗ lực để hiểu và mặc nhận theo “ý chí của Thượng Đế” theo cách gọi của y; tuy nhiên, chừng nào mà sự tiếp cận của con người đến ý chí đó vẫn còn tiêu cực, có tính phục tùng, và mặc nhiên chấp nhận (vì nó diễn ra dưới ảnh hưởng của sự tiếp cận thần học, và theo cách thức bị các Giáo Hội khắc sâu) thì không một ánh sáng thực sự nào dựa trên bản chất của Ý chí đó sẽ được nhìn thấy. Chính chỉ khi con người tham gia vào mối liên hệ với Thánh Đoàn, và đang dần dần được thu hút vào sự sống Thánh Đoàn, và bắt đầu nhận được các cuộc điểm đạo cao thì bản chất thực sự của Ý Chí thiêng liêng sẽ được hiểu rõ, và mục tiêu (purpose) của Đức Sanat Kumara được tiết lộ bởi một sự nhận thức sâu sắc về Thiên Cơ (plan), được theo sau bằng một sự hợp tác tất nhiên với Thiên Cơ đó.
into aspiration; he passes on to a vague groping forward in an effort to understand and acquiesce in the “will of God,” as he calls it; as long, however, as human approach to that will remains negative, submissive, and acquiescent (as it does under the influence of the theological approach and in the manner inculcated by the Churches), no real light on the nature of that Will will be seen. It is only as human beings enter into relation with the Hierarchy and are gradually absorbed into the hierarchical life and begin to take the higher initiations that the true nature of the divine Will will be grasped and the purpose of Sanat Kumara be revealed by an appreciation of the plan, followed by a consequent cooperation with that Plan.
Tất cả điều này sẽ được thực hiện qua sự chuyển hóa của dục vọng thành đạo tâm, và sau đó thành quyết tâm không lay chuyển. Tuy nhiên, khi điểm đạo đồ đã liên kết các giai đoạn tâm thức này trong kinh nghiệm bên trong của chính y, và đã cho phép những nhận thức bên trong này tác động vào kinh nghiệm bên ngoài của mình và cách sống hằng ngày, lúc bấy giờ Thiên Ý ẩn bên dưới sẽ chiếu sáng và y sẽ không còn bị hoạt động trong bóng tối nữa. Hỡi huynh đệ, bạn thấy rằng tất cả những gì Tôi có thể làm trong các vấn đề trừu tượng này là nêu ra những gì mà bạn có thể làm, với tư cách một cá nhân, để làm cho chính bạn thích hợp để thấu triệt được Thiên Ý, và nhờ đó thấy được kế hoạch và các mô hình thiêng liêng như chúng đang hiện hữu trong thực tại. Một khi bạn đã thực hiện các bước cần thiết và tuân theo các yêu cầu, thì sự huyền bí liền biến mất.
All this will be done through the transmutation of desire into aspiration, and then into fixed determination. When, however, the initiate has related these phases of consciousness in his own inner experience, and has permitted those inner realisations to affect his outer experience and daily living, then the underlying Purpose will shine forth and he will no longer be working in the dark. You see, my brother, that all that I can do in these abstruse matters is to indicate what you can do, as an individual, to fit yourself to grasp divine purpose, and thus see the divine design and patterns as they are in reality. Once you have taken the needed steps and complied with the requirements, the mystery disappears.
g. Giai đoạn cuối cùng của mục tiêu thiêng liêng là mục tiêu khó trình bày (indicate) nhất, và khi Tôi nói từ “trình bày”, Tôi ám chỉ chính xác điều đó, và không có gì xác định và rõ ràng hơn. Có ý nghĩa gì với bạn không khi Tôi nói rằng nghi thức lễ lạc của cuộc sống hằng ngày của Đức Sanat Kumara, được thực hiện bằng âm nhạc và âm thanh, và được tiến hành trên những làn sóng màu sắc vốn đập trên các bờ (shores) của ba cõi tiến hóa của con người, tiết lộ – trong các nốt (notes), âm điệu (tones) và sắc thái trong trẻo nhất – bí mật sâu xa nhất đằng sau mục tiêu của Ngài? Điều đó chắc chắn là không có ý nghĩa gì với bạn và bị gạt bỏ như là một bài viết có tính biểu tượng, được Tôi dùng để truyền đạt cái không thể truyền đạt. Tuy nhiên, ở đây Tôi không viết theo các biểu tượng, mà đang thực hiện một phát biểu chính xác
g. The final phase of the divine purpose is the most difficult of all to indicate, and when I say indicate, I mean exactly that, and nothing more definite and clear. Does it mean anything to you when I say that the ceremonial ritual of the daily life of Sanat Kumara, implemented by music and sound and carried on the waves of colour which break upon the shores of the three worlds of human evolution, reveal—in the clearest notes and tones and shades—the deepest secret behind His purpose? It scarcely makes sense to you and is dismissed as a piece of symbolic writing, used by me in order to convey the unconveyable. Yet I am not here writing in symbols, but am making an exact statement