trong việc sản xuất tập thể như một số trong các phim điện ảnh lớn và trong lĩnh vực khám phá khoa học.
in group production such as certain of the great motion pictures and in the field of scientific discovery.
Như bạn có thể thấy rõ, sẽ có một mối liên hệ chặt chẽ giữa mục tiêu thứ tư này của Đức Sanat Kumara, giới thứ tư trong thiên nhiên, tức giới nhân loại, và Cung thứ tư, tức Cung Hài Hòa qua Xung Đột. Đó là mối quan hệ cân bằng của ba cái này, đạt tới tuyệt đỉnh ở cuộc điểm đạo thứ tư, cuộc điểm đạo này tạo ra vẻ mỹ lệ đầy đủ của kế hoạch sáng tạo đã định của từng linh hồn, hoặc – trên một mức độ khác của tiến trình khai mở – của kế hoạch đã định của linh hồn đại đồng (univeral soul) của Đức Chúa Tể Thế Giới. Cung thứ tư tạm thời ra khỏi cuộc lâm phàm hoàn toàn vào lúc này là lý do cho giai đoạn chuyển tiếp (interlude) tương đối trong việc sản sinh ra nghệ thuật sáng tạo của con người thuộc một đẳng cấp rất cao. Chu kỳ của đau khổ đang đi gần đến lúc kết thúc của nó, và sau này chúng ta sẽ thấy – khi Cung thứ tư lại chuyển vào hoạt động khách quan đầy đủ – một sự trở lại của các nghệ thuật trên một vòng xoắn ốc huy hoàng hơn nhiều bất kỳ vòng xoắn nào được thấy gần đây.
There will be, as you can well see, a close relation between this fourth purpose of Sanat Kumara, the fourth kingdom in nature, the human, and the fourth Ray of Harmony through Conflict. It is the balanced relation of these three, consummated at the fourth initiation, which produces the full beauty of the creative fixed design of the individual soul, or—on a different level of initiatory process—of the fixed design of the universal soul of the Lord of the World. The fourth ray being temporarily out of full incarnation at this time is the reason for the relative interlude in the production of human creative art of a very high order. The cycle of suffering is nearing its close, and we shall later see—when the fourth ray again swings into full objective activity—a recurrence of the arts on a turn of the spiral far more exalted than any lately seen.
e. Bí mật lớn thứ năm nằm dưới mục tiêu của Đức Sanat Kumara có liên quan, theo một ý nghĩa đặc biệt, với sự biểu lộ theo chu kỳ của tất cả những gì được tìm thấy trong ba cõi tiến hóa của con người. Nó liên quan đến những gì đang từ từ đi vào biểu lộ qua trung gian của hạ trí cụ thể, vì nó kiểm soát dục vọng và đưa chất liệu và vật chất phù hợp với tư tưởng thiêng liêng theo đường lối này. Toàn bộ các giai đoạn cao nhất của tư duy con người theo mọi đường lối, về mặt vật chất ảnh hưởng đến những gì xuất hiện trên cõi trần trong mọi giới của thiên nhiên, những gì đẩy nhanh các nền văn minh và văn hóa, và đang thể hiện sự đáp ứng tốt đẹp nhất vào thời điểm nhạy cảm của con người đối với ấn tượng vũ trụ.
e. The fifth great secret underlying the purpose of Sanat Kumara is related in a peculiar sense to the cyclic manifestation of all that is found in the three worlds of human evolution. It concerns that which is working slowly into manifestation through the medium of the lower concrete mind as it controls desire and brings substance and matter into conformity with the divine thought along this line. The sumtotal of the highest phases of human thinking along all lines, materially affects what appears on the physical plane in all the kingdoms of nature, what precipitates civilisations and cultures, and which expresses the best response at the moment of human sensitivity to cosmic impression.
Đây là tất cả những gì có thể được nói khi chúng ta cố gắng tóm tắt mơ ước đã định, và mô hình hoặc mục tiêu của hoạt động thiêng liêng qua nhiều thời đại. Cho đến nay chúng ta biết thật không thích hợp để diễn tả hoặc để tạo ra trong hình thức được biểu lộ vẻ đẹp của kế hoạch đó, và để sáng tạo trong sự tuân theo tư tưởng của Thượng Đế, nhưng – từng thời kỳ qua – năng lực suy tư của con người và trí tưởng tượng sáng tạo của y đã thể hiện kế hoạch đang khai mở từ từ, và sẽ tiếp tục làm như vậy; mỗi
This is all that can be said as we attempt to sum up the fixed desire and the pattern or purpose of divine activity down the ages. We know it to be profoundly inadequate as yet to express or to produce in manifested form the beauty of that design and to create in conformity with God's thought; but—age by age—the thinking capacity of man and his creative imagination have wrought out the slowly unfolding design, and will continue to do so; every