không thể được nghe thấy. Chỉ Linh Âm (Sound) vẫn còn. Đây là Linh Âm đang vang dội trong các cõi vô sắc tướng; đó là Linh Âm mà Tam Thượng Thể Tinh Thần đáp ứng và điểm đạo đồ là một phần của nó, bởi vì Linh Âm mà y tạo ra khi y tiến tới theo cách sáng tạo của y là một phần của Linh Âm vũ trụ (universal Sound). Cần nêu ra rằng Đấng đang đứng ở ngay trung tâm của Huyền Linh Nội Điện của Shamballa phát ra tất cả các từ (words), Linh Từ (Word), và Ngài cũng phát ra Linh Âm. Điều này thường hay bị quên. Ngài chính là Đấng ngân lên (intones) A.U.M. và mọi vật xuất hiện, Ngài chính là Đấng thốt ra Linh Từ (Word) O.M., và Thượng Đế lâm phàm trong loài người xuất hiện trên trái đất; Người chính là Đấng thốt ra LINH ÂM (SOUND), và trên luồng Linh Khí đang tuôn ra đó có chứa mọi điều trong cuộc sống và – trong sự thăng trầm của các nhịp điệu của nó – người ta nhận thấy có sự nhịp nhàng theo chu kỳ của diễn trình sáng tạo. Ngài sẽ là Đấng sẽ triệt thoái Linh Âm và tập trung sự rung động trong Chính Ngài, một ngày nào đó sẽ mang lại sự kết thúc việc biểu lộ theo chu kỳ này, và đưa Linh Âm tới các vị trí khác trong không gian, giữ nó trong sự tĩnh lặng dựa trên hơi thở được triệt thoái, cho đến một chu kỳ biểu lộ sau bắt đầu. Sau đó Linh Âm sẽ lại được thở ra và gửi đi để cung cấp một lĩnh vực kinh nghiệm mới cho các Sinh Linh (Lives) mà, trong sự nhịp nhàng theo chu kỳ, một lần nữa tìm cách biểu lộ. Toàn bộ câu chuyện về luân hồi được ẩn giấu trong sự hiểu biết về Linh Âm (Sound) và trong biến phân của nó thành O.M. và A.U.M.
cannot be heard. Only the SOUND remains. This is the Sound which reverberates in the formless worlds; it is the Sound to which the Spiritual Triad responds and of which the initiate is a part, because the Sound which he makes as he proceeds upon his creative way is a part of the universal Sound. It should be pointed out that He Who stands at the very centre of the Council Chamber of Shamballa sounds forth all words, the Word, and He also utters the Sound. This is apt to be forgotten. He it is Who intones the A.U.M. and all things come to be; He it is Who voices the Word, the O.M., and God incarnate in humanity appears on earth: He it is Who utters the SOUND, and upon that outgoing Breath holds all things in life; and—in the rise and fall of its cadences—there is found the cyclic rhythm of the creative process. He it will be Who will withdraw the Sound and centering the vibration within Himself, will some day bring to a close this periodic manifestation and carry the Sound to other localities in space, holding it in quiescence on the withdrawn breath until a later cycle of expression dawns. Then it will again be exhaled and sent forth to provide a new field of experience for the Lives which, in cyclic rhythm, again seek to manifest. The entire story of incarnation is hidden in the understanding of the SOUND and its differentiation into the O.M. and the A.U.M.
QUY LUẬT MƯỜI - Phần 2
RULE TEN - Part 2
Khi chúng ta có thể huyền đồng (identify) với Linh Âm (Sound) và không còn bị “lay chuyển” (“moved”) bởi O.M. nữa thì lúc đó điểm đạo đồ trở thành một Christ trong biểu lộ và trở thành sự xuất hiện của Ngài, hoặc trong một hình thể vật chất, hoặc trên các cõi mà đối với chúng ta có thể được gọi là “các lĩnh vực phi-sắc-tướng”. Lúc bấy giờ y có thể chứa đựng và vận dụng các năng lượng mà Tam Thượng Thể Tinh Thần là vị quản thủ của nó, và các năng lượng này là biểu lộ của ý chí và mục đích của Thượng Đế. Mặc dù điểm đạo đồ không thể là một phần của chính quyền hành tinh, và mặc dù y không phải là một thành viên của Hội đồng tại Shamballa (vì chỉ một số hạn chế của các điểm đạo đồ được đưa vào như vậy), tuy thế y vẫn có quyền hoạt động trên các phân cảnh tương tự và tự chuẩn bị chính mình cho các diễn trình tiến hóa cao hơn, nó sẽ đưa y vào cõi cảm dục vũ trụ. Điều này sẽ giúp cho y “thấy rõ”
When we can identify the Sound and are no longer “moved” by the O.M., then the initiate becomes a Christ in expression and makes His appearance, either in physical form or upon the planes of what to us might be called the “areas of non-appearance.” He can then contain and utilise the energies of which the Spiritual Triad is the custodian and which are the expression of the will and purpose of God. Though the initiate may not be a part of the planetary government, and though he may not be a member of the Council at Shamballa (for only a limited number of initiates are so placed), he nevertheless has the right to move on identical levels and to prepare himself for those higher evolutionary processes which will give him entrance to the cosmic astral plane. This will enable him to “see through”