đến chân của Đấng Điểm Đạo nhờ tác động của bác ái, và như vậy ngài đã lợi dụng hai chỗ rách trước đó trong bức màn. Như thế, trong khi vươn ra tới ánh sáng, ngài viết bức thư mà rất nhiều tranh cãi đã nổ ra vì nó – Thư cho người Do Thái (Hebrews). Trong đó các kết quả của việc xé màn che thứ ba cung cấp chủ âm (keynote), và biểu hiện trạng thái thứ nhất và cao nhất, trong khi hai chỗ rách trước đó đưa đến sự khải thị của các tính chất thiêng liêng thứ ba và thứ hai. Người ta thấy trạng thái thứ nhất này là tổng hợp, là Hiệp Lễ của Các Thánh, và có liên quan đến Chúa Tể Thế Giới, Melchizedek. Hãy đọc thư đó dưới ánh sáng của các bình luận này, và hãy chú ý làm thế nào một đại điểm đạo đồ cố gắng để tiết lộ một số sự kiện, vốn có trong trạng thái ý chí hay quyền năng. Tuy nhiên, các sự kiện này vượt ngoài tầm hiểu biết của các đệ-tử và người tìm đạo lúc đó, nhưng bây giờ có thể tạo thành một phần thực sự của nhận thức nhân loại. Thiên Luật, Bác ái, sự Hợp Nhất hoặc Tổng Hợp – tất cả các năng lượng lớn này đã thấm vào ý thức con người, và bây giờ cung cấp nền tảng mà trên đó nền văn minh mới có thể được thành lập, các phương pháp tiếp cận mới đến Thượng Đế có thể được sử dụng, và các liên hệ mới của con người có thể được thực hiện.
to the feet of the Initiator through the effect of love, and thus he availed himself of the two earlier rents in the veil. Whilst thus reaching out to the light, he wrote that epistle about which so much controversy has raged—The Epistle to the Hebrews. In it the results of the rending of the third veil provide the keynote and express the first and highest aspect, as the two earlier rents lead to the revelation of the third and second divine qualities. This first aspect is seen as synthesis, as the Communion of Saints, and as related to the Lord of the World, Melchizedek. Read that epistle in the light of these remarks, and note how a great initiate endeavoured to reveal some facts, inherent in the will or power aspect. These were, however, far beyond the ken of the disciples and aspirants of the time, but can today form a true part of the realisation of humanity. Law, Love, Union or Synthesis—all these great energies have seeped into the human consciousness and now provide the platform upon which the new civilisation can be founded, the new approach to God be taken, and new human relations be implemented.
Do đó, ba chỗ rách lớn hiện đang tồn tại, cũng như rất nhiều chỗ rách nhỏ và ít quan trọng hơn không được nhắc đến hoặc không cần được đề cập. Ba vị Con vĩ đại của Thượng Đế vào lúc điểm đạo, đã tạo ra một đóng góp lớn vào tâm thức con người qua ý-muốn-tôn-trọng-luật (will-to-law), ý-muốn-bác-ái (will-to-love) và ý-muốn-tổng-hợp (will-to-synthesis) đã được xác định của các Ngài. Do đó, con người được trợ giúp để tiến tới một cách dễ dàng hơn theo “Con Đường được chiếu sáng”, để vượt qua các phòng của ảo lực, được trợ giúp bởi ánh sáng đang tuôn qua các chỗ rách được tạo ra trong các màn ngăn cách bởi Con Người thiêng liêng hoàn thiện ở ngay lúc chiến thắng của các Ngài. Một chỗ rách lớn thứ tư vẫn cần được tạo ra như một kết quả của các năng lượng được giải phóng và lợi ích đã đạt được mà ba chỗ rách trước đó đã giúp xảy ra. Chỗ rách lớn thứ tư này sẽ được chính nhân loại tạo ra, vững vàng với “ý định được tập hợp”, được tập trung qua các nhóm vốn là các cơ cấu bên ngoài của các Huyền Viện (Ashrams) của Chân Sư. Do đó nó sẽ được tạo ra vào lúc mà Thánh Đoàn một lần nữa khoác lấy dạng thức vật chất trên cõi trần.
Three great rents, therefore, now exist, as well as numerous smaller and less important ones, to which no reference has been or need be made. Three great Sons of God at the moment of initiation made a major contribution to the human consciousness through their determined will-to-law, will-to-love and will-to-synthesis. Mankind was thereby aided to move forward more easily along the “lighted Way,” to pass through the halls of maya, aided by the light pouring through the rents made in the separating veils by perfected divine Men at the very moment of Their triumph. A fourth great rent still remains to be made as a result of the energies released and the gained good which the three earlier rents have made possible. This fourth major rent will be made by humanity itself, standing with “massed intent,” focussed through the groups which are externalisations of the Ashrams of the Masters. It will therefore be made at the time that the Hierarchy takes physical shape upon the earth again.