ảo cảm (glamour) đang chi phối cõi cảm dục, cũng thế, các nhóm đang chuẩn bị cho điểm đạo phải đi qua cùng tiến trình tàn phá như nhau. Ảo cảm biến mất, và lần đầu tiên nhóm (như trong trường hợp với cá nhân) bước đi trong ánh sáng. Khi nhóm đi như vậy, các đơn vị của nó cùng nhau học một bài học (bài học được phát biểu rõ ràng bởi khoa học hiện đại) rằng ánh sáng và vật chất là các thuật ngữ đồng nghĩa; bản chất thực sự của vật chất (substance) với vai trò là một lĩnh vực và phương tiện hoạt động trở nên rõ ràng đối với các thành viên điểm đạo đồ của nhóm. H.P.B. nói đến điều này, khi bà nói rằng nhà huyền linh học thực sự hoàn toàn hoạt động trong lĩnh vực của lực và năng lượng.
the glamour which conditions the astral plane, so groups in preparation for initiation must go through the same devastating process. Glamour disappears, and for the first time the group (as is the case with the individual) walks in the light. As the group thus walks, unitedly its units learn a lesson (one clearly enunciated by modern science) that light and substance are synonymous terms; the true nature of substance as a field and medium of activity becomes clear to the initiate-members of the group. To this H.P.B. referred when he said that the true occultist works entirely in the field of forces and energies.
Bài học kế tiếp mà nhóm cùng nhau học là ý nghĩa của những từ “bóng tối là tinh thần thuần túy”. Sự công nhận, sự nhận thức, sự tiếp thu (apprehensive), sự lĩnh hội này (gọi nó là gì tùy bạn) có tính chất quá áp đảo và bao hàm tất cả, đến nỗi các phân biệt và các dị biệt đều biến mất. Đệ-tử nhận ra rằng chúng chỉ là kết quả của hoạt động vật chất trong năng lực tạo hình (form-making capacity) của nó, và vì vậy chỉ là ảo tưởng và không tồn tại, theo quan điểm của tinh thần ở trạng thái tĩnh tại trong trung tâm của chính nó. Nhận thức duy nhất còn lại là nhận thức về Chính Bản Thể thuần túy (pure Being Itself).
The next lesson which the group unitedly apprehends is the significance of the words that “darkness is pure spirit.” This recognition, realisation, apprehensive, comprehensive (call it what you will) is so overwhelming and all-embracing that distinctions and differences disappear. The disciple realises that they are only the result of the activity of substance in its form-making capacity and are consequently illusion and non-existent, from the angle of the spirit at rest in its own centre. The only realisation left is that of pure Being Itself.
Nhận thức này tất nhiên đến với đệ-tử qua cách thức của sự thiên khải có phân loại, và theo trình tự cân bằng; mỗi cuộc tiếp xúc với Đấng Điểm Đạo đưa điểm đạo đồ đến gần hơn với trung tâm bóng tối thuần khiết – một bóng tối vốn tương phản với bóng tối mà người chưa điểm đạo và người chưa giác ngộ hiểu. Đó là một trung tâm hoặc điểm sáng chói mãnh liệt, đến nỗi mà tất cả mọi thứ phai mờ đi, và tại nơi nhất-tâm, ở điểm tối tăm nhất, nhóm hãy nhìn thấy một điểm lửa trong và lạnh.
This realisation necessarily comes to the disciple through the means of graded revelation and in balanced sequence; each contact with the Initiator leads the initiate closer to the centre of pure darkness—a darkness which is the very antithesis of darkness as the non-initiate and the unenlightened understand. It is a centre or point of such intense brilliance that everything fades out and at the place of tension, and at that darkest point, let the group see a point of clear cold fire.
Đó là một sự nhất-tâm (tension), và một điểm thành đạt mà chỉ có thể có được trong việc tạo thành nhóm. Ngay cả trong các cuộc điểm đạo trước đây, và khi điểm đạo đồ đã chứng minh quyền được điểm đạo của y, diễn trình này vẫn còn là một cách tiến hành tập thể; nó được trải qua trong sự hiện diện để bảo vệ của các điểm đạo đồ có cùng địa vị và cùng sự khai mở. Chính sự tập trung thống nhất của họ mới giúp cho thí sinh điểm đạo thấy được điểm ánh sáng trong lạnh, và ý chí thống nhất của họ mới “làm cho y đứng thẳng,
It is a tension and a point of attainment that is only possible in group formation. Even in the earlier initiations, and when the initiate has proved his right to be initiated, the process is still a group proceeding; it is undergone in the protective presence of initiates of the same standing and unfoldment. It is their united focus that enables the candidate for initiation to see the point of clear cold light and their united will that “brings him upright,