để trình bày rõ ràng (formulate) cho con người, bởi vì họ hiểu nó theo tính bướng bỉnh của riêng họ, là ý chí để tự cải tiến cho cá nhân – lúc đầu thì vị kỷ và bị hiểu sai, nhưng cuối cùng có xu hướng tiến tới sự vị tha khi sự tiến hóa thực hiện công việc hữu ích của nó. Lúc bấy giờ, ý chí được diễn giải dưới dạng kế hoạch của Thánh Đoàn, và nỗ lực của từng người trở thành nỗ lực vô hiệu hóa tính bướng bỉnh của y, và tìm cách hòa nhập ý chí của y với ý chí của nhóm, bản thân nhóm là một khía cạnh của nỗ lực Thánh Đoàn. Đây là một bước tiến lớn trong sự định hướng và cuối cùng sẽ dẫn đến một sự thay đổi trong tâm thức. Câu cuối cùng này rất là quan trọng.
to formulate because it is understood by them in terms of their own self-will, the will to individual self-betterment—selfish and misunderstood at first but tending eventually to selflessness as evolution carries out its beneficent task. Then the will is interpreted in terms of the hierarchical plan, and the effort of the individual man becomes that of negating his self-will and seeking to merge his will with that of the group, the group being itself an aspect of the hierarchical effort. This is a great step onward in orientation and will lead to a change in consciousness eventually. This last sentence is of importance.
Chính ở giai đoạn này mà hầu hết người tìm đạo ngày nay tìm thấy chính mình. Tuy nhiên, thực ra ý chí là một cái gì đó rất khác với các diễn đạt này của nó, vốn tồn tại trong tâm thức con người khi con người cố gắng để giải thích ý chí thiêng liêng bằng các thuật ngữ ở trình độ tiến hóa hiện tại của họ. Đầu mối cho sự hiểu biết (đầu mối đó vốn sẽ là đầu mối dễ dàng nhất cho bạn hiểu), sẽ được tìm thấy trong các lời “xóa đi mọi hình tướng”. Khi sự quyến rũ của vật chất được khắc phục và dục vọng tàn tạ, bấy giờ sức mạnh thu hút của linh hồn trở nên vượt trội, và sự chú trọng được đặt quá lâu vào hình hài cá nhân, sinh hoạt và hoạt động cá nhân nhường chỗ cho hình thức nhóm và mục đích của nhóm. Lúc đó sức mạnh thu hút của Thánh Đoàn và của các Huyền Viện của các Chân Sư thay thế cho các thu hút thấp kém và các điểm tập trung sự chú tâm thấp kém. Khi các điểm này, đến lượt chúng, đảm nhiệm đúng vị trí của chúng trong tâm thức, bấy giờ “sự thu hút” mạnh mẽ của Shamballa có thể được cảm nhận, hoàn toàn không liên quan đến một hình hài hoặc nhiều hình hài, đến một nhóm hoặc nhiều nhóm. Chỉ có một cảm nhận tập thể về “well-Being”, hiểu về mặt huyền bí, mới được nhận thức, vì nó được hiểu như là ý-chí-hành-thiện (will-to-good). Lúc bấy giờ không có hình tướng nào có thể gây trở ngại, bấy giờ không có nhóm hoặc Huyền Viện nào có thể giới hạn tâm thức của điểm đạo đồ, và mọi sự dị biệt đủ loại đều biến mất. Phần mở đầu này được đưa ra trong một nỗ lực làm sáng tỏ tâm trí của bạn, trước khi chúng ta nghiên cứu Quy tắc IX một cách chu đáo, và đạt đến ý nghĩa căn bản của nó.
It is at this stage that most aspirants today find themselves. However, the will is in reality something very different to these expressions of it which exist in the human consciousness as men attempt to interpret the divine will in terms of their present point in evolution. The clue to understanding (the clue which will be the easiest for you to understand) is to be found in the words “blotting out all form.” When the lure of substance is overcome and desire dies, then the attractive power of the soul becomes dominant and the emphasis for so long laid upon individual form and individual living and activity gives place to group form and group purpose. Then the attractive power of the Hierarchy and of the Ashrams of the Masters supersedes the lower attractions and the lesser focal points of interest. When these, in their turn, assume their rightful place in consciousness then the dynamic “pull” of Shamballa can be felt, entirely unrelated to form or forms, to a group or groups. Only a group sense of “well-Being,” esoterically understood is realised, for it is comprehended as the will-to-good. No forms can then hold; no group or Ashram can then confine the consciousness of the initiate, and all differences of every kind disappear. This preamble is given in an effort to clarify your minds before we study Rule IX care-fully and arrive at its essential meaning.
Quy Luật IX
Rule IX.
Nhóm hãy biết rằng không có những bản ngã khác. Nhóm hãy biết rằng không có màu sắc, chỉ có ánh sáng; và sau đó hãy để cho
Let the group know there are no other selves. Let the group know there is no colour, only light; and then let