trở thành năng động thay vì là thu hút và có từ lực, và liên quan với khía cạnh sự sống chứ không chỉ với khía cạnh linh hồn hay tâm thức. Vị trí của các Ngài đang được đảm nhiệm – theo Luật Thăng Tiến (Ascension) – bởi các đệ-tử cao cấp của các Ngài, các điểm đạo đồ trong Huyền Môn Viện (Ashrams) của các Ngài, và (dưới ảnh hưởng của cùng tiến trình vĩ đại) vị trí của các điểm đạo đồ này, các vị này vốn đang được “nâng lên” công việc quan trọng hơn như thế, đang được các đệ-tử và đệ-tử dự bị đảm nhiệm. Chính chân lý này, bị hiểu sai và bị bắt chước một cách tồi tệ, nằm phía sau giáo huấn về cái gọi là các Chân Sư Thăng Thiên (Ascended Masters), được đưa ra bởi các nhà lãnh đạo của phong trào “I AM”, do đó bán rẻ và hạ thấp gần như vào lĩnh vực hài kịch rẻ tiền một trong những diễn biến đáng chú ý nhất vốn đã từng xảy ra trên hành tinh chúng ta.
becomes dynamic instead of being attractive and magnetic, and is concerned with the life aspect and not just with the soul or consciousness aspect. Their places are being taken—under the Law of Ascension—by Their senior disciples, the initiates in Their Ashrams, and (under the same great process) the place of these initiates, who are thus being “raised” to more important work, is being taken by disciples and probationers. It is this truth, misinterpreted and shockingly travestied, which lies behind the teaching anent the so-called Ascended Masters, put out by the leaders of the “I AM” movement, thus prostituting and bringing down almost into the realm of cheap comedy one of the most notable happenings which has ever taken place upon our planet.
Do đó, nhờ có dòng chảy vào của năng lượng từ các nguồn ngoài hành tinh, mà có sự chuyển dịch tổng quát tiêu điểm tâm thức của các sự sống đang nhập xác và đã thoát xác vào lúc này; biến chuyển này là một trong những yếu tố chính tạo ra tình trạng đổ vỡ hiện nay. Các nhà nghiên cứu ngày nay đang tìm kiếm những nguyên nhân trong những động cơ của con người, trong lịch sử đã qua và trong các mối liên hệ nhân quả. Họ đưa thêm cái gọi là yếu tố tà vạy vào các nguyên nhân này. Tất cả những yếu tố này tất nhiên đều tồn tại, nhưng có căn nguyên kém quan trọng hơn và là cố hữu trong sự sống của ba cõi thấp. Chính chúng được phát khởi bởi các yếu tố thâm căn cố đế sâu xa, tiềm tàng trong mối quan hệ giữa tinh thần và vật chất, và vốn có trong tính nhị nguyên của thái-dương-hệ, chứ không phải trong tình trạng tam nguyên (triplicity) của nó. Tính nhị nguyên này, trong chừng mực mà hành tinh của chúng ta có liên quan, chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi ý chí-mục tiêu của Đấng Cai Quản Thế Giới, và bởi cường độ của tư tưởng nhất quán của Ngài. Ngài đã thành công trong việc đạt được một điểm nhất tâm (tension), chuẩn bị cho việc mang lại những thay đổi kỳ diệu trong biểu hiện sự sống của Ngài, bên trong hiện thể biểu lộ của Ngài, tức một hành tinh. Điểm khấn nguyện này sẽ gợi lên những diễn biến vĩ đại, và sẽ bao hàm mọi khía cạnh của bản thể của Ngài, kể cả vật chất trọng trược; điểm thiết yếu này cũng bao hàm tất cả những gì liên quan đến gia đình nhân loại, vì “trong Ngài, chúng ta sống, hoạt động và hiện tồn” (“in Him we live and move and have our being.”). Ba từ ngữ hoặc cụm từ này diễn tả tam-nguyên biểu lộ, vì “sự hiện tồn” (“being”) hàm ý khía cạnh Tinh Thần,
There is therefore, owing to the inflow of energy from extra-planetary sources, a general shifting of the focus of consciousness of embodied and disembodied lives at this time; this shift is one of the prime factors producing the present disruption. Students today are searching for the causes in human motives, in past history and in karmic relationships. To these they add the so-called factor of wickedness. All these factors of course exist, but are of lesser origin and are inherent in the life of the three worlds. They are themselves set in motion by far deeper-seated factors latent in the relationship between spirit and matter and inherent in the dualism of the solar system, and not in its triplicity. This dualism, as far as our planet is concerned, is profoundly affected by the will-purpose of the Lord of the World and by the intensity of His one-pointed thought. He has succeeded in achieving a point of tension, preparatory to bringing about stupendous changes in His life-expression, within His vehicle of manifestation, a planet. This point of invocation will be evocative of great happenings, and will involve every aspect of His nature, including the dense physical; this of necessity involves also all that concerns the human family for “in Him we live and move and have our being.” Those three words or phrases express the triplicity of manifestation, for “Being” connotes the Spirit aspect,