ý nghĩa của nó khi xuất hiện trong tâm thức nhờ tham thiền; và với toàn bộ hay một phần ý nghĩa của nó. Khi thực hành điều này bạn nên nhớ rằng ý tưởng phải bao hàm định hướng cao siêu hay trừu tượng, có nghĩa là định hướng đó được diễn đạt bằng các thuật ngữ của hạ trí; và rằng ý nghĩa của nó chứa bên trong nó có nhiều tính chất tình cảm hơn và có thể được diễn tả như là loại ham muốn xuất hiện nơi bạn.
meaning as that emerges in the consciousness through meditation; and at its significance as a whole or in part. You should, when doing this, bear in mind that the idea connotes the higher or abstract intent; that the meaning is that intent expressed in terms of the concrete mind; and that its significance has in it more of an emotional quality and might be expressed as the type of desire it arouses in you.
c. Về bên trong. Điều này bao hàm hiệu quả của mãnh lực hay năng lượng tác động lên bạn và về tính chất của rung động có thể xuất hiện nơi bạn, có lẽ ở một số bí huyệt, có lẽ ở trong thể cảm dục của bạn, hay có lẽ chỉ trong trí bạn.
c. Esoterically. This would cover the effect of the force or energy upon you and of the quality of the vibration it may arouse in you perhaps in some centre, perhaps in your astral body, or perhaps only in your mind.
Công cuộc nghiên cứu này, nếu được làm đúng, sẽ đưa đến việc khai mở trực giác, với biểu lộ tiếp theo sau của nó trên cõi trần như là giác ngộ, cảm thông và tình thương.
This study, rightly undertaken, would lead to the unfoldment of the intuition, with its consequent manifestation on the physical plane as illumination, understanding and love.
Trong trường hợp thứ nhất, mục đích của việc nghiên cứu biểu tượng học là cho phép đạo sinh biết được tính chất của nó và tiếp xúc với mức độ rung động đang ẩn sau tập hợp về đường lối, màu sắc và hình dạng của những gì mà biểu tượng được tạo thành.
In the first instance, the objective of the study of symbolism is to enable the student to sense its quality and to contact that vibrant something which lies behind that aggregate of line, colour and form of which the symbol is composed.
Đối với một số người, việc nghiên cứu này tương đối dễ; nhưng đối với đa số thì không dễ chút nào, có như thế người ta mới thấy được cái thiếu sót phải được bổ sung bằng cách dùng các năng lực mà hiện nay còn chưa hoạt động. Luôn luôn có sự khó chịu khi khơi hoạt các khả năng tiềm tàng, vì vậy cần cố gắng và quyết tâm không để bị lay chuyển bởi các phản ứng của phàm ngã. Đối với nhiều người, điều không dễ gì thấy được là làm thế nào quán triệt được ý nghĩa của một biểu tượng để có thể mang lại một phương tiện mà nhờ đó khả năng trực giác còn tiềm tàng có thể hoạt động được. Đó là một nghệ thuật tinh tế, nghệ thuật để hiểu được biểu tượng, để “đọc bằng con mắt tâm linh”, theo cách gọi của vị đạo sư thời cổ của chúng ta là Patanjali,
To some types of people this study is relatively easy; to the majority it is not easy at all, thereby indicating a lack that must be supplied by the use of those faculties at the present dormant. It is always distasteful to arouse the latent faculties and requires an effort and a determination not to be swayed by personality reactions. To many it is not easily apparent how the penetration into the meaning of a symbol can provide a means whereby the dormant buddhic or intuitional faculty can be brought into functioning activity. It is a delicate art, this art of symbol reading, of “spiritual reading,” as our ancient master, Patanjali,