phàm ngã trong ba giai đoạn kế tiếp là kết quả trước mắt và bình thường. Chính Thánh John the Baptist có đề cập đến điều này khi ông nói: “Người sẽ tăng lên còn tôi sẽ giảm xuống”. Khi đưa ra các lời này, ông nói với tư cách một đệ tử trước cuộc điểm đạo lần hai ở ngưỡng cửa. Sự thăng giáng huyền bí này được mô tả cho chúng ta bằng các giai đoạn của mặt trăng và đối với hành tinh nói chung, trong cung Song Nam, nơi mà ánh sáng của một sao trong cặp sinh đôi (twins) từ từ lu mờ đi còn ánh sáng của sao kia lại mạnh lên.
the personal self in three successive stages is the immediate and normal result. It was to this that John the Baptist referred when he said “He shall increase but I must decrease.” When he spoke these words, he spoke as a disciple, prior to the second initiation of the threshold. This occult waxing and waning is portrayed for us in the phases of the moon and, for the planet as a whole, in the sign Gemini, where the light of one of the twins is slowly dimming and the light of the other is gaining in intensity.
Khi sự “xóa bỏ huyền linh” này xảy ra, lúc ấy số mệnh của đệ tử ra sao? Chính sự kiềm chế đầy đủ của linh hồn và thực ra, điều này hàm ý việc nhận thức của nhóm, công việc, cách phụng sự và sau rốt là việc điểm đạo của tập thể. Tôi không định bàn đến các phát triển này, vì tôi đã gộp chung nhiều điều về các vấn đề này trong các sách khác của tôi. Ở đây tôi đã bàn đến một cách ngắn gọn rõ ràng về các hậu quả mà các chất liệu và các mãnh lực chủ yếu, có trong ba cõi thấp, sinh ra trong vị đệ tử và khi chúng tác động đến người tìm đạo. Tôi không xét đến vấn đề ảo cảm; ảo tưởng và ảo lực theo quan điểm của kẻ thường nhân. Tất nhiên là kẻ thường nhân chìm ngập trong ba huyễn ảo đó, và y phải sống dưới ảnh hưởng thường xuyên của chúng. Nhờ có chúng, y mới học hỏi được. Y không ở tại điểm mà y tìm cách thoát ra khỏi chúng như người trên Thánh Đạo đang làm. Do đó tôi đã xem xét vấn đề theo quan điểm của các đệ tử và người tìm đạo.
When this “occult obliteration” has taken place, what then is the destiny of the disciple? It is complete control by the soul and this, in practice, connotes group realisation, group work, group service and eventually group initiation. With these developments, it is not my intent to deal, for I have covered much of these matters in my other books. Here I have been dealing in this short elucidation with the effects that substances and the substantial forces, found in the three worlds, produce in the disciple and as they affect the aspirant. I have not considered the problem of glamour, illusion and maya from the angle of average man. The latter is necessarily immersed in them, and under their constant impact he passes his life. By their means he learns. He is not at the point where he seeks deliverance from them as does the man upon the Path. I have, therefore, considered the problem from the angle of the disciples and aspirants.
Từ nơi những người này, Cửa Đạo mở ra, và họ sẽ đi đến chỗ nhận biết được ánh sáng một cách có ý thức. Đối với việc phụng sự của những người nam cũng như nữ đã thoát khỏi ảo tưởng và ảo cảm rồi, nhu cầu không bao giờ hiện ra một cách đầy ấn tượng mạnh mẽ như ngày nay, và với chủ tâm giúp những kẻ có triển vọng phụng sự này, họ đang có nhu cầu cấp thiết, mà tôi viết ra sách này.
From them the WAY opens up, and for them comes the conscious recognition of the light. The need for the service of men and women, free from illusion and glamour, has never been so dramatically present as it is today and it is for these potential servers of a desperate necessity that I have written.
Do đó Thiên Thần của Bản Lai Diện Mục có thể làm cho việc Ngài tiến tới gần được nhận ra và giúp cho bạn can đảm vượt qua
That the Angel of the PRESENCE may make His nearness felt and inspire you to pass courageously through