TIẾT MỘT
SECTION ONE
BẢN CHẤT CỦA ẢO CẢM
THE NATURE OF GLAMOUR
Trong các trang trước đây, chúng ta bàn đến một số định nghĩa của các từ (thường được dùng thay thế cho nhau) liên quan đến ảo tưởng và ảo cảm. Chúng ta thấy rằng:
In the preceding pages we dealt with certain definitions of the words (frequently used interchangeably) dealing with illusion and glamour. We found that:
1. Ảo tưởng trước tiên có tính chất trí tuệ và là đặc điểm của cách hành xử bằng trí của những người thiên về trí tuệ hơn tình cảm. Họ đã gạt bỏ được ảo cảm như người ta thường hiểu. Họ phạm vào tội hiểu sai các ý tưởng và các hình tư tưởng và có các giải thích sai lầm.
1. Illusion is primarily of a mental quality and was characteristic of the attitude of mind of those people who are more intellectual than emotional. They have outgrown glamour as usually understood. It is the misunderstanding of ideas and thoughtforms of which they are guilty, and of misinterpretations.
2. Ảo cảm có tính chất cảm dục, và vào lúc này mạnh hơn ảo tưởng nhiều, do bởi một số lớn người luôn luôn hành động theo thể cảm dục.
2. Glamour is astral in character, and is far more potent at this time than illusion, owing to the enormous majority of people who function astrally always.
3. Ảo lực có tính chất quan trọng và là một tính chấ của lực. Về bản thế, đó là năng lượng của con người khi năng lượng đó bắt đầu hoạt động do ảnh hưởng chủ quan của ảo tưởng thể trí hoặc ảo cảm cảm dục hay kết hợp cả hai.
3. Maya is vital in character and is a quality of force. It is essentially the energy of the human being as it swings into activity through the subjective influence of the mental illusion or astral glamour or of both in combination.
4. Tổng Quả báo luôn luôn có mặt, tuy nhiên bắt đầu hoạt động chỉ trên Con đường Đệ tử, khi người tìm đạo biết được chính mình về mặt huyền linh, biết được các tình trạng đã gây ra bên trong y như là kết quả của ảo tưởng bên trong y, ảo cảm thuộc cõi cảm dục của người ấy và ảo lực bao quanh toàn thể cuộc sống của y. Hiện giờ với tư cách phàm ngã hợp nhất (và hỡi huynh đệ, không một ai trở thành đệ tử trừ phi người ấy phát triển trí tuệ cũng như tình cảm, đó là một điểm
4. The Dweller on the Threshold, always present, swings however into activity only on the Path of Discipleship, when the aspirant becomes occultly aware of himself, of the conditions induced within him as a result of his interior illusion, his astral glamour and the maya surrounding his entire life. Being now an integrated personality (and no one is a disciple, my brother, unless he is mental as well as emotional, which is a point the