5. Kế đó, nhờ cảm nhận được Bản Lai Diện Mục – không phải trên lý thuyết, mà là nhờ đáp ứng với rung động do Sự Hiện Hữu của nó – kế tiếp là giai đoạn xác minh Thiên Ý (Purpose). Mối hy vọng đồng nhất hóa với Thiên Ý còn nằm quá xa, ngay cả đối với vị đạo đồ bậc trung, dưới đẳng cấp của Chân Sư. Chúng ta không quan tâm đến giai đoạn không thể đạt được đó (đối với chúng ta). Nhưng chúng ta quan tâm tới nỗ lực để đạt được việc hiểu biết những gì mà qua trung gian của hình hài, đang tìm cách thể hiện Thiên ý cao siêu ở bất cứ mức độ đặc biệt nào trong chu kỳ tiến hóa. Điều này có thể và đã được thành tựu qua nhiều thời đại bởi những người đã tiếp cận đúng và suy tư đúng trên Con Đường Tiến Hóa Cao Siêu. Con đường này được tiết lộ cho vị đệ tử, cho dù nó có thể không liên quan gì đến việc truyền thông bằng trực giác mà đệ tử đó có thể mang trở lại từ cuộc hành trình cao siêu của y.
5. Then, having sensed the Presence—not theoretically but in vibrating response to its Existence—there next comes the stage of the ascertaining of the Purpose. Hope of identification with the purpose lies too far ahead even for the average initiate, under the status of Master. With that unattainable stage (for us) we are not concerned. But we are concerned with the effort to achieve an understanding of that which through the medium of form is seeking to embody the high purpose at any particular point in the evolutionary cycle. This is possible and has been achieved down the ages by those who have rightly approached and duly reflected upon the Way of the Higher Evolution. This Way is revealed to the disciple, e'en though it may not concern the intuitive message which he may bring back from his high adventure.
6. Lúc bấy giờ, vị đệ tử nhận lãnh một vấn đề thế gian nào đó, một kế hoạch nào đó mà trí y đã vạch ra hoặc là tâm y mong muốn giúp đỡ nhân loại trong những gì mà về mặt huyền linh được gọi là “ánh sáng gồm ba phần của trực giác”. Ánh sáng này được tạo thành bằng sự pha trộn của ánh sáng phàm ngã (tập trung trong thể trí), ánh sáng của linh hồn (tập trung trong Thiên Thần) và ánh sáng vũ trụ mà Bản Lai Diện Mục phát ra; khi được thực hiện một cách dễ dàng nhờ định trí và thực hành lâu dài, ánh sáng này sẽ tạo ra hai kết quả:
6. He then carries some world problem, some design which his mind has evolved or his heart desired for the helping of humanity into what is esoterically called “the triple light of the intuition.” This light is formed by the blending of the light of the personal self, focussed in the mind, the light of the soul, focussed in the Angel, and the universal light which the Presence emits; this, when done with facility through concentration and long practice, will produce two results:
a. Đột nhiên hé mở trong thể trí đang chờ đợi của đệ tử (vẫn đang là tác nhân thu nhận) câu trả lời cho vấn đề của y, manh mối cho những gì cần có để mang lại niềm an ủi cho nhân loại, thông tin mong muốn, mà khi được áp dụng, sẽ mở ra một cánh cửa nào đó trong lãnh vực khoa học, tâm lý học hoặc tôn giáo. Khi được mở ra, cánh cửa này sẽ mang lại sự cứu giúp hay giải thoát cho nhiều người. Như trước đây tôi có nói với bạn, trực giác không bao giờ có liên quan
a. There will suddenly dawn upon the disciple's waiting mind (which still remains the agent of reception) the answer to his problem, the clue to what is needed to bring relief to humanity, the information desired which, when applied, will unlock some door in the realm of science, psychology or religion. This door, when opened, will bring relief or release to many. As before I have told you, the intuition is never concerned