Trào lưu của sự sống di chuyển từ Đông sang Tây giống như mặt trời, còn những người trong các thế kỷ qua đã gióng lên nốt của thần bí học Đông phương, họ phải ngân lên và hiện giờ đang ngân lên nốt của huyền linh học Tây Phương. Do đó, các giai đoạn sau phải đi theo ba giai đoạn trước. Chúng ta sẽ tiếp tục với cách đánh số đã nêu vì những gì tôi đưa ra ở đây là một công thức dành cho tư thế thiền định tiến bộ hơn. Tôi không nói đến hình thức.
tide of life moves from East to West as moves the sun, and those who in past centuries struck the note of Eastern mysticism must strike and are now striking the note of Western occultism. Therefore, the following stages must follow upon the three earlier. We will continue with the numbering as given, for what I here suggest is a formula for a more advanced meditation attitude. I said not form.
4. Nỗ lực một cách dứt khoát và bền bĩ để cảm nhận Bản Lai Diện Mục khắp vũ trụ dưới mọi hình thức và trong mọi cách trình bày về chân lý. Điều này có thể được diễn tả bằng các lời: “cố gắng để chọn ra mầm mống hay hạt giống của thiên tính vốn đã tạo ra mọi hình hài”. Tôi xin nêu ra rằng đây không phải là việc đạt đến một thái độ yêu thương và một sự gần gũi bằng tình cảm với mọi người và mọi hoàn cảnh. Đó là con đường thần bí và mặc dầu không được dự kiến để bị chối bỏ trong cuộc đời của vị đệ tử, vào lúc này, nó không được dùng trong tiến trình tiếp cận một cách có hiệu quả. Đó là nỗ lực trước tiên để thấy được trong ánh sáng mà Thiên Thần Diện Mục đang phóng chiếu, điểm ánh sáng ở sau mọi vẻ bên ngoài của cõi hiện tượng. Do đó, đây là sự chuyển di linh thị thần bí vào các trình độ hiểu biết cao hơn. Đó không phải là linh thị của linh hồn mà là linh thị hay nhận thức tâm linh đối với những gì mà ánh sáng linh hồn có thể trợ giúp để khai mở. Ánh sáng linh hồn đang chập chờn trong phàm ngã giúp cho vị đệ tử thấy được linh thị của linh hồn và trong ánh sáng đó, để đạt được sự hợp nhất với linh hồn cho dù chỉ là tạm thời. Bây giờ ánh sáng vĩ đại hơn của linh hồn trở nên tập trung giống như một mặt trời tỏa chiếu, và đến phiên mình, ánh sáng đó khai mở một linh thị còn kỳ diệu hơn nhiều – linh thị về Bản Lai Diện Mục mà Thiên Thần là sự đảm bảo và hứa hẹn của linh thị ấy. Giống như ánh trăng là sự đảm bảo ánh sáng mặt trời đang hiện hữu, cũng thế ánh sáng mặt trời là sự đảm bảo của một ánh sáng còn vĩ đại hơn nữa, chắc hẳn bạn thừa biết điều đó.
4. Definite and sustained effort to sense the Presence throughout the Universe in all forms and in all presentations of truth. This could be expressed in the words: “the effort to isolate the germ or seed of divinity which has brought all forms into being.” I would point out that this is not the attainment of a loving attitude and a sentimental approach to all people and circumstances. That is the mystical way and though not intended to be negated in the disciple's life, is not used at this time in the process of effective approach. It is the effort primarily to see in the light which the Angel radiates the point of light behind all phenomenal appearances. This is, therefore, the transference of the mystical vision to the higher levels of awareness. It is not the vision of the soul but the vision or the spiritual sensing of that which the light of the soul can aid in revealing. The flickering soul light in the personal self has enabled the disciple to see the vision of the soul and in that light to reach union with the soul, even if only temporarily. Now the greater light of the soul becomes focussed like a radiant sun and it reveals in its turn a still more stupendous vision—that of the Presence, of which the Angel is the guarantee and promise. As the light of the Moon is the guarantee that the light of the Sun exists, so the light of the Sun is the guarantee, did you but know it, of a still greater light.