họ cần hiểu rằng nguyên nhân của mọi đau khổ là lòng ham muốn – ham muốn những gì thuộc về vật chất.
Truths; they need to realise that the cause of all sorrow and woe is desire—desire for that which is material.
b. Liên Hiệp Quốc cần học hỏi để áp dụng Định Luật Bác Ái (Law of Love) như đã được hiển lộ trong đời sống Đức Christ và để diễn đạt chân lý rằng “không ai sống cho riêng mình”, và không riêng quốc gia nào, và mục tiêu của mọi nỗ lực của con người là cảm thông bằng tình thương (loving understanding), được thúc đẩy bằng một chương trình bác ái cho mọi người.
b. The United Nations need to learn to apply the Law of Love as enunciated in the life of Christ and to express the truth that “no man liveth unto himself” and no nation either, and that the goal of all human effort is loving understanding, prompted by a programme of love for the whole.
Nếu cuộc đời và giáo huấn của hai vị Đại Hóa Thân này có thể được hiểu rõ và thể hiện lại trong cách sống của con người ngày nay, trong cõi nhân sinh, trong lãnh vực suy tư của con người và trong trường sinh hoạt hằng ngày, trật tự thế giới hiện tại (ngày nay phần lớn là thiếu trật tự) có thể được biến cải và thay đổi thành một thế giới mới, để rồi một nhân loại mới có thể dần dần xuất hiện. Lòng vị tha và việc sử dụng ý chí biết hy sinh sẽ là chủ âm cho giai đoạn chuyển tiếp sau chiến tranh, trước khi khai mở Kỷ Nguyên Mới.
If the lives and teachings of these two great Avatars can be comprehended and wrought out anew in the lives of men today, in the world of human affairs, in the realm of human thinking and in the arena of daily living, the present world order (which is today largely disorder) can be so modified and changed that a new world and a new race of men can gradually come into being. Renunciation and the use of the sacrificial will should be the keynote for the interim period after the war, prior to the inauguration of the New Age.
Các đạo sinh nên nhớ rằng mọi biểu hiện và mọi điểm khủng hoảng đều được tượng trưng bằng biểu tượng cổ của một điểm bên trong vòng tròn, tiêu điểm của sức mạnh nằm trong phạm vi ảnh hưởng hay hào quang. Thế nên, ngày nay toàn bộ vấn đề chấm dứt ảo cảm và ảo tưởng thế gian, căn bản là nằm sau tình hình bén nhạy hiện tại và tai họa trên thế giới. Việc khả hữu xua đuổi và làm tan như thế rõ ràng là được tập trung vào hai Đấng Hóa Thân là Đức Phật và Đức Christ.
Students need to remember that all manifestations and every point of crisis are symbolised by the ancient symbol of a point within the circle, the focus of power within a sphere of influence or aura. So it is today with the entire problem of ending the world glamour and illusion which fundamentally lie behind the present acute situation and world catastrophe. The possibility of such a dispelling and dissipation is definitely centred in the two Avatars, the Buddha and the Christ.
Bên trong thế giới của ảo cảm – thế giới của cõi cảm dục và của các xúc cảm – xuất hiện một điểm sáng. Đức Chúa của Ánh Sáng, tức Đức Phật, đã đảm nhận tập trung trong chính Ngài sự tỏa chiếu mà sau rốt khả dĩ xua tan được ảo cảm. Trong thế giới của ảo cảm. Trong thế giới ảo tưởng – thế giới của cõi trí – hiện ra Đức Christ, Đức Chúa
Within the world of glamour—the world of the astral plane and of the emotions—appeared a point of light. The Lord of Light, the Buddha, undertook to focus in Himself the illumination which would eventually make possible the dissipation of glamour. Within the world of illusion—the world of the mental plane—appeared the Christ, the Lord