và để diễn giải. Nó đòi hỏi phát triển tính nhạy bén của trí tuệ để cho kẻ có thể trí nhạy bén đó đáp ứng được với các rung động của cái mà chúng ta gọi là Toàn Linh Trí, tức Thiên Trí, Đấng Chủ Trì Thiên Cơ. Việc đó đòi hỏi một khả năng nào đó để giải thích và năng lực để diễn tả ý tưởng nằm bên dưới biểu tượng để cho kẻ khác có thể chia sẻ tư tưởng đó với bạn. Tư tưởng phụng sự và tiến tới sự hữu dụng này phải được ghi nhớ rõ ràng.
and to interpret. It requires the development of that mental sensitivity which will enable its possessor to respond to the vibrations of what we call the Universal Mind, the Mind of God, the Instigator of the Plan. It presupposes a certain ability to interpret and the power to express the idea underlying the symbol so that others may share it with you. This thought of service and of growth in usefulness must be steadily borne in mind.
Bạn không thể thấy bằng cách nào mà năng lực để nghiên cứu, để giải thích, để hiểu thấu ý nghĩa này sẽ thúc đẩy cho bạn tăng trưởng về mặt tâm linh sao? Bạn có thể nào tin rằng nhờ dùng phương pháp này mà bạn có thể học được cách làm việc một cách sáng suốt hơn với Thiên Cơ và trở thành kẻ trợ giúp hữu hiệu hơn cho huynh đệ của bạn không?
Can you not see how this power to study, to interpret and to penetrate to meaning will further your growth spiritually? Can you believe that through the use of this method you may learn to work more intelligently with the Plan and become a better helper of your fellowman?
Có điều gì trong cõi biểu lộ này mà không phải là biểu tượng không thích hợp của Thiên Ý? Chúng ta có được điều gì trong biểu hiện bên ngoài của chúng ta ngoại trừ dấu hiệu có thể thấy được (ở một giai đoạn nào đó trong mục tiêu tiến hóa) của cơ Sáng Tạo của Đấng Tối Cao? Chính bạn là gì, nếu không là biểu lộ ngoại tại của Thiên Ý? Chúng ta phải học cách thấy các biểu tượng ở khắp nơi chung quanh chúng ta và kế đó xuyên qua sau biểu tượng đến tận ý tưởng mà nó sẽ diễn đạt.
What is there in this objective world that is not the inadequate symbol of a divine idea? What have we in our outer manifestation but the visible sign (at some stage of the evolving purpose) of the plan of the creating Deity? What are you yourself but the outer expression of a divine idea? We must learn to see symbols all around us and then to penetrate behind the symbol to the idea which it should express.
Tuy nhiên có một kỹ thuật nghiên cứu có thể giúp ích cho bạn khi bạn cố gắng đạt đến một ý tưởng và như vậy nghiên cứu về mặt khái niệm nhiều biểu tượng đang bao quanh chúng ta. Đó là phần lớn kỹ thuật mà nhờ đó sự thiền định sẽ phải chuẩn bị cho bạn. Sự khác nhau giữa kỹ thuật này với việc thiền định phần lớn là sự khác nhau giữa sự an trụ với mục tiêu. Khi nghiên cứu các biểu tượng về mặt khái niệm, tâm thức được an trụ vào thể trí và không một cố gắng nào được tạo ra rõ rệt để tiếp xúc hoặc lôi cuốn linh hồn hay chân ngã. Ở đây có ẩn sự phân biệt giữa giai đoạn thứ hai này khi giải thích biểu tượng, với sự thiền định thông thường. Bạn đã tận dụng phương pháp để làm cho chính mình quen với khía cạnh hình thể của biểu tượng và bạn biết rõ nơi
There is however a technique of study which may be of service to you as you attempt to arrive at an idea and thus study conceptually the many symbols by which we are surrounded. It is largely the technique for which meditation should have prepared you. The difference between this technique and meditation work is mainly one of polarisation and goal. In the study of symbols conceptually, the consciousness is polarised in the mental body, and no attempt is definitely made to contact or involve the soul or ego. Herein lies the distinction between this second stage of symbol interpretation and ordinary meditation. You have exhausted the method of familiarising yourself with the form aspect of the symbol, and you know well its outer