phàm nhân ham muốn, hoặc những gì siêu việt và siêu phàm mà linh hồn đang khao khát. Dù đó là gì, cái ý tưởng cơ bản vẫn là yêu cầu điều mình muốn, cùng với dự kiến về điều đó; cũng như điều rốt cuộc đạt được nếu người thỉnh cầu có đức tin đủ mạnh.
which the personality desires, or for those heavenly and transcendental possessions which the soul craves. Whichever it may be, the basic idea is demanding what is wanted, and the anticipation factor enters in; also something is eventually acquired, should the faith of the petitioner be sufficiently strong.
Tham thiền khác với cầu nguyện ở chỗ chính yếu đó là sự định hướng của trí tuệ, mang lại những điều nhận thức và nhận biết được, rồi những điều đó trở thành sự hiểu biết rõ ràng, chính xác. Nhiều người rất dễ nhầm lẫn trong sự phân biệt này, và Bianco of Siena đã thực sự đề cập đến tham thiền khi ông nói “Đó là cầu nguyện nhưng trí tuệ hướng thượng trực tiếp về với Thượng Đế.”
Meditation differs from prayer in that it is primarily an orientation of the mind, which orientation brings about realizations and recognitions which become formulated knowledge. Much confusion exists in the minds of many on this distinction and Bianco of Siena was really speaking of meditation when he said: “What is prayer but upward turning of the mind to God direct.”
Vì tập trung vào tính ham muốn của mình, và chủ yếu có khuynh hướng thần bí, đại chúng cầu xin những gì họ cần; họ nỗ lực nguyện cầu để đạt được những đức hạnh mà họ thiết tha muốn có; họ cầu xin Đấng Thượng Đế đang lắng nghe để Ngài xoa dịu nỗi khổ đau của họ; họ cầu xin giùm cho những người thân cận với họ; họ nài xin Đấng Chí tôn cho họ những thứ sở hữu – vật chất hay tinh thần – mà họ cảm thấy là thiết yếu để có hạnh phúc. Họ ước ao và khao khát có được những đức tính, những hoàn cảnh hoặc những yếu tố ảnh hưởng thế nào khiến cho cuộc sống của họ dễ dàng hơn, hoặc được giải thoát để có những gì mà họ tin là tự do sống cuộc đời hữu ích hơn. Họ đau đớn cầu xin để được bệnh tình thuyên giảm, và mong được Thượng Đế đáp lại lời họ kêu cầu sự mặc khải thiêng liêng. Thế nhưng, các đặc trưng chính yếu của
The masses of the people, polarized in their desire nature, and being predominantly of a mystical tendency, ask for what they need; they wrestle in prayer for the acquiring of longed-for virtues; they beg a listening Deity to assuage their troubles; they intercede for those near and dear to them; they importune high Heaven for those possessions — material or spiritual — which they feel essential to their happiness. They aspire and long for qualities, for circumstances and for those conditioning factors which will make their lives easier, or release them for what they believe will be freedom to be of greater usefulness; they agonize in prayer for relief from illness and disease, and seek to make God answer their request for revelation. But it is asking, demanding and expecting which are the main characteristics of