cũng như nhân tính đã chế ngự thú tính vậy. Giống như nhân tính là sản phẩm của bản năng và nền giáo dục đại chúng, va đã được khai mở đến mức cao qua các hệ thống giáo dục hiện đại, kiểu mẫu linh hồn cũng là sản phẩm của một phương pháp mới trong việc rèn luyện trí tuệ, do linh hồn của mỗi người áp dụng cho chính họ, được khơi dậy qua nỗ lực tìm kiếm khẩn thiết và tác động ý chí của hành giả. Linh hồn luôn luôn ẩn tàng trong hình hài con người, nhưng được đưa vào hoạt động và biểu lộ qua thực hành tham thiền.
human type, as the human has done upon the animal, and just as the human type is the product of mass training and instinct and has been tremendously unfolded by our modern educational systems, so the soul type is the product of a new method of mental training, imposed on the individual by his soul, and called forth by the urgency of the quest and by the act of his will. This soul is always latent in the human form, but is drawn into demonstrated activity through the practice of meditation.
Hai phương pháp kể trên gồm việc giúp mỗi người phát triển đầy đủ cũng như nâng họ lên đến tiêu chuẩn chung, và việc làm xuất lộ kiểu mẫu mới hay linh hồn, là nét khác biệt chính yếu giữa các phương pháp giáo dục của Tây phương và Đông phương.
These two methods of rounding out the human being and raising him to a mass standard, and of producing the emergence of the new type, the soul, constitute the main distinction between the western and eastern educational methods.
Khi đối chiếu hai đường lối phát triển này, chúng ta sẽ thấy được nhiều điều. Ở Đông phương có việc trau dồi cá nhân một cách chu đáo, nhưng đại chúng bị bỏ bê đến mức thực tế là không được giáo dục. Trái lại, ở Tây phương có nền giáo dục đại chúng, nhưng cá nhân bị bỏ quên, và nói chung là không có sự trau dồi đặc biệt nào cả. Hai hệ thống lớn và khác biệt này mỗi hệ thống đã tạo nên một nền văn minh, với những tính chất và cách biểu hiện đặc thù, nhưng cũng có những khiếm khuyết rõ rệt. Những tiền đề cơ bản của các hệ thống này rất khác biệt nhau, nhưng rất đáng cho chúng ta xem xét, vì khi thấu hiểu chúng và rốt cuộc kết hợp được cả hai chúng ta sẽ có thể tìm thấy lối thoát cho nhân loại mới trong Thời đại Mới.
The contrast between the two ways of development is most instructive. In the East we have the careful culture of the individual, with the masses left practically without any education. In the West we have mass education, but the individual is left, speaking generally, without any specific culturing. These two great and divergent systems have each produced a civilization, expressing its peculiar genius and manifestations, but also its marked defects. The premises upon which the systems are based are widely divergent, and it would be worth our while to consider them, for in understanding them and in the eventual union of the two it is possible that the way out may be found for the new race in the New Age.
Thứ nhất: Trong hệ thống của Đông phương, người ta cho
First: In the eastern system, it is assumed that