Chúng tôi đã giúp đỡ một số trường hợp thuộc loại này. Khi xem xét, người ta thường thấy các môn sinh vừa kể là những người có thú tính rất mạnh, đã có sinh hoạt tình dục quá nhiều và không điều độ, hoặc có nhiều tư tưởng tình dục, cho dù họ kiểm soát được hoạt động thân xác. Họ thường bị phức cảm mạnh về tình dục trong trí, và những ai thường chê trách các sinh hoạt tình dục không bình thường hoặc cuộc sống truỵ lạc, thì để cho tâm trí họ chất chứa những chuyện tình dục, hoặc thường bàn cãi về tình dục khiến cho nó choán một phần không thích đáng trong sinh hoạt tư tưởng của mình.
We have come across such cases. On investigation, it will usually be found that these students are people whose animal nature is very strong, who have led an active and ill-regulated sex life, or whose thoughts are much engrossed with sex, even if the physical life is controlled. A strong mental complex as to sex is often discovered, and people who would regard it as wrong to lead an abnormal sex life, or to practice perversions, are mentally occupying themselves with sex or are discussing it all the time and letting it play an undue part in their thought life.
Một số người rất đáng trọng cũng đã tin chắc rằng luôn luôn phải sống độc thân mới có thể tiến bộ trên đường tinh thần. Có thể đúng hay chăng cuộc sống độc thân thánh thiện đích thực mà các qui luật xưa nhắm tới là liên quan đến thái độ của linh hồn, hoặc con người tinh thần, đối với mọi điều trần tục trong cõi đời này, như đã nói trong các Thánh kinh Thiên Chúa giáo? Có phải chăng độc thân thánh thiện đúng nghĩa là tránh mọi sự biểu hiện của điều quấy? Với một người, thái độ này có thể là tránh mọi quan hệ tình dục để tự chứng tỏ cho mình thấy khả năng chế ngự thú tính. Với những trường hợp khác, có thể là ví dụ như cần phải tránh mọi sự nói hành thiên hạ và những lời lẽ xấu xa. Trong hôn nhân không có điều gì tội lỗi, và hôn nhân có thể là cách giải toả cho những người mà nếu không kết hôn họ sẽ chất chứa nhiều tư tưởng không tốt về tình dục. Đương nhiên không cần phải nói thêm rằng người môn sinh hành thiền chân thực không nên sống buông thả với các quan hệ tình dục bừa bãi hay phi pháp. Người chí nguyện hướng đến cuộc sống tinh thần
Some most worthy people have also a settled conviction that celibacy must always accompany the life of the spirit. May it not be possible that the true celibacy to which the ancient rules are intended to refer concerns the attitude of the soul, or spiritual man, to the world, the flesh and the devil, as our Christian Scriptures put it? May not the true celibacy have reference to our abstaining from all appearance of evil? This may in one man involve his abstaining from all sex relations in order to demonstrate to himself his control over the animal nature; in other cases, it may, for instance, involve refraining from all gossip and idle speech. There is nothing sinful in marriage and it is probably the way out for many who would otherwise lead an unduly active mental life where sex is concerned. It is needless, surely, to add here that the true student of meditation should not tolerate in his life promiscuous or illegitimate sexual relations. The aspirant to the