hành giả đi theo con đường từ bóng tối đến ánh sáng, từ sự chết đến sự bất tử, và từ điều giả đến lẽ Thật.
and sane methods along the way that leads from darkness to light, from death to immortality, and from the unreal to the Real.
Ở đây nên xem xét kỹ hơn về hai điểm kể trên.
It might be of value here if we considered these two points a little more closely.
Chúng ta đã thấy rằng tận thâm tâm người chí nguyện muốn thấy mình thành công trong việc đưa vào ý thức não bộ hồng trần một cách chính xác những hiện tượng trong cõi giới tinh thần mà y đã giao tiếp được. Tuy nhiên, khả dĩ phải mất một thời gian dài trước khi y có thể đi vào thế giới đó. Vì thế, y phải học cách phân biệt được giữa những phạm vi ý thức có thể mở ra cho y thấy khi y trở nên nhạy cảm hơn, và biết được tính chất của những gì mà y đã nghe và thấy. Chúng ta hãy xem xét một vài hiện tượng của hạ trí mà các môn sinh quá thường diễn giải sai lầm.
We have seen that the deep need of the aspirant is to see that he succeeds in bringing through into his physical brain-consciousness, with accuracy, the phenomena of the spiritual world which he may succeed in contacting. The probability is, however, that it will be a long time before he can penetrate into that world at all. Therefore, he has to learn to discriminate between the fields of awareness which may open up before him as he becomes more sensitive, and know the nature of what he is seeing and hearing. Let us look for a moment at some of the phenomena of the lower mind which students are so constantly misinterpreting.
Ví dụ như họ ghi nhận một cuộc diện kiến kỳ diệu với Đức Christ hay một Đấng Cao cả khác. Trong khi họ đang tham thiền, vị này xuất hiện, mỉm cười và bảo họ “Hãy vui lên. Con đang có nhiều tiến bộ. Ta đã chọn con và sẽ khải thị chân lý cho con,” hoặc những điều đại loại như thế. Họ sung sướng trước sự kiện đó; họ ghi điều đó vào nhật ký và vui mừng viết thư cho tôi rằng sự việc xảy ra là diễn biến quan trọng nhất trong đời họ. Có thể sự việc đó là quan trọng, nếu họ biết xử lý đúng, và học được bài học của nó. Vậy thực sự điều gì đã xảy ra? Có phải chăng người môn sinh đã thực sự thấy Đức Christ? Ở đây chúng ta nhớ đến sự thực hiển nhiên rằng “tư tưởng là
They record, for instance, a rapturous encounter with the Christ or with some Great Soul, who appeared to them when meditating, smiled at them, and told them to “be of good cheer. You are making good progress. You are a chosen worker and to you truth shall be revealed,” or something equally fatuous. They thrill to the event; they record it in their diary and they write joyously to me that the occurrence is a most momentous happening in their lives. It may be, if they handle it right, and learn its lesson. What has really happened? Has the student really seen the Christ? Here we remember the truism that “thoughts are things” and that all