tên của một sự vật, tức là tên của một hình thể, sẽ có thể được dùng như một tư tưởng gốc trong tham thiền. Hình thể này được xem xét tính chất và mục đích của nó và đúng lúc tất cả đều được truy nguyên về một ý tưởng. Mọi ý tưởng đích thực đều phát xuất từ lĩnh vực của linh hồn. Vì thế, nếu người suy tưởng có thái độ đúng và đi theo các tiến trình được phác hoạ trong Chương Năm, y sẽ ra khỏi thế giới hiện tượng và bước vào thế giới Thực tại Thiêng liêng. Khi việc thực hành tập trung đã có kết quả, có thể không còn cần xem xét hình thể bên ngoài, tính chất và các khía cạnh khác, và qua kiên trì thực hành việc tập trung đã trở nên tự động và xảy ra tức thời. Bấy giờ, người môn sinh có thể bắt đầu xét đến phương diện mục đích, hay là cái ý tưởng cơ bản làm phát sinh ngoại thể. Toàn bộ khái niệm này đã được Plutarch mô tả như sau:
therefore, of a form, will serve as a seed thought in meditation. The form will be studied as to its quality and purpose, and all can in time be traced back to an idea, and all true ideas emanate from the realm of the soul. If the right attitude, therefore is assumed and the processes outlined in Chapter Five are followed, the thinker will find himself led out of the phenomenal world into the world of Divine Realities. As practice in concentration is gained, the consideration of the outer form, and of its quality and aspect can be omitted, and the act of concentration, having become (through persistence and practice) automatic and instantaneous, the student can start with the purpose aspect, or with the underlying idea which brought the outer form into being. This entire concept has been expressed for us by Plutarch in these words:
“Một ý tưởng là một Sự sống vô hình tự nó không tồn tại, nhưng lại tạo hình thể cho vật chất vốn không hình dạng, và trở thành nguyên nhân của sự biểu hiện.” (De Placit. Philos.)
“An idea is a Being incorporeal, which has no subsistence of itself, but gives figure and form unto shapeless matter and becomes the cause of the manifestation.” (De Placit. Philos.)
Những lời trên đây có ý nghĩa sâu xa và mang nhiều thông tin cho người môn sinh theo học kỹ thuật thiền cổ xưa này.
These are significant words and hold much information for the student of this ancient technique of meditation.
Về phương diện trí tuệ có thể nói rằng mục tiêu của tham thiền là đạt đến thế giới các ý tưởng. Về phương diện linh hồn, mục tiêu tham thiền là đồng nhất linh hồn cá nhân với nguồn cội của tất cả các ý tưởng trên thế giới. Nhờ kiểm soát trí tuệ, chúng ta có thể nhận biết các ý tưởng ẩn trong cuộc
The goal of meditation, from the angle of the mind, might therefore, be stated to be the attainment of the world of ideas; from the angle of the soul, it is the identification of the individual soul with the world originator of all ideas. Through mind control, we become aware of the ideas which lie back of our