gia đình và trách nhiệm, rời thế giới loài người để đến tham thiền và tìm kiếm sự giác ngộ dưới cội Bồ-đề của riêng mình. Chúng ta đang sống giữa đại khối quần chúng, trong những hoàn cảnh xáo trộn, nên hầu như không thể mong có được môi trường sống an lành và yên tĩnh. Thế thì vấn đề này không thể giải quyết được sao? Phải chăng không có cách nào để khắc phục điều khó khăn này? Liệu chúng ta có phải từ bỏ hay không trọn cả niềm hy vọng giác ngộ vì (do hoàn cảnh, khí hậu hoặc những nguyên nhân kinh tế) chúng ta không thể giã từ thế giới loài người để tìm kiếm cõi giới của linh hồn?
our families and responsibilities and disappear from the world of men to meditate and seek illumination under our particular Bo tree. We live in the midst of a thronging multitude and a chaotic situation which makes all vision of environing peace and quiet utterly out of the question. Is the problem then insuperable? Is there no way of overcoming the difficulty? Have we to renounce all hope of illumination because we cannot (from circumstances and climate, and from economic causes) disappear from the world of men and seek the kingdom of the soul?
Rõ ràng giải pháp không phải là từ bỏ những khả năng mà các giống dân trước và những thế kỷ trước đã chứng tỏ là có thể thực hiện. Đó là việc hiểu đúng vấn đề và hiểu rằng chúng ta có đặc quyền biểu dương một khía cạnh mới của chân lý cổ xưa. Các chủng tộc ở Tây phương thuộc về giống dân hãy còn non trẻ. Trong khi đó, từ thời xa xưa ở Đông phương một số ít những người tiền phong có tinh thần mạo hiểm đã tìm vào những nơi ẩn tu và xác định rằng có những cơ hội như thế, và giữ lại các qui luật tinh thần. Họ bảo toàn kỹ thuật đó cho đời sau, để đến lúc nhiều người trong nhân loại sẵn sàng tiến tới, chứ không chỉ có một đôi người. Và nay thời cơ đã đến. Trong sự căng thẳng và xáo trộn của cuộc sống hiện đại, trong những khu 'rừng rậm' của các thành phố lớn, trong sự rộn ràng và vội vã của các cuộc giao dịch và đời sống hằng ngày, những người nam và nữ ở khắp nơi có thể và thực sự tìm thấy trung tâm bình an trong chính mình. Họ có thể và thực sự có thể đi vào tâm thái tập trung tích cực và tĩnh lặng, giúp họ có thể tiến đến cùng một mục tiêu, đạt được cùng sự hiểu biết, và bước vào cùng nguồn Ánh sáng mà
Undoubtedly the solution does not lie in renunciation of the possibilities to which men in earlier races and centuries bear witness. It lies in a right understanding of our problem and of the privilege which is ours in demonstrating a newer aspect of the old truth. We belong, in the West, to a younger race. In the old, old East, the few adventurous pioneers sought seclusion and ascertained for us the opportunities, and safeguarded for us the rules. They held in safety for us the technique until such time as the masses of men were ready for a move forward in their numbers, and not in their ones and twos. That time has now come. In the stress and stir of modern living, in the jungles of our great cities, in the roar and bustle of daily life and intercourse, men and women everywhere can and do find the centre of peace within themselves, and they can and do enter into that state of silent positive concentration which enables them to reach the same goal, and attain the same knowledge, and enter into the same