Hoạt động thứ nhì liên quan đến công tác có hai phương diện được thể trí thực hiện. Khi đã được giữ vững trong ánh sáng, giờ đây nó có thể ghi nhận và ghi lại được các ý tưởng, ấn tượng và những khái niệm mà linh hồn trong trạng thái nhập định đã truyền đạt cho nó. Rồi những điều đó được thể trí phô diễn thành những hình thức ngôn từ, dùng chúng để tạo nên những hình tư tưởng và những hình ảnh rõ rệt trong trí tuệ. Vì thế, điều hiển nhiên là hành giả cần có khí cụ trí tuệ tốt. Thể trí đã được rèn luyện cùng với ký ức tích lũy phong phú và trí năng trau dồi đầy đủ sẽ tạo điều kiện hết sức dễ dàng trợ giúp linh hồn bằng cách ghi nhận đúng đắn và ghi lại chính xác những điều linh hồn hiểu biết. Bấy giờ, tiếp theo hoạt động trí tuệ này là tiến trình truyền những thông tin đã thu được đến não bộ đang chờ đợi trong yên lặng.
The second activity concerns itself with a dual work carried on by the mind. Having been held steady in the light, it now records and registers the ideas, impressions and concepts imparted to it by the contemplating soul, formulating them into phrases and sentences, building them into thought forms and constructing clear mental images. It is for this that the need of a good mental apparatus will become apparent. A trained mind and a well-stocked memory and a carefully cultured mentality will greatly facilitate the work of the soul in gaining a right record and an accurate registering of its knowledge. Then, following upon this mental activity, will ensue a process of transmitting the gained information to the waiting quiescent brain.
Khi linh hồn đã học được cách vận dụng các khí cụ của mình, qua trung gian của trí tuệ và não bộ thì sự trực tiếp và tương tác giữa hai bên trở nên ngày càng dễ dàng thực hiện và liên tục hơn. Do đó hành giả có thể tuỳ ý tập trung trí tuệ của mình vào những sự việc trong đời, và làm một thành viên hữu hiệu của xã hội, hoặc có thể tập trung vào những điều thiêng liêng, tinh thần và hoạt động với thực chất của mình là một người con của Thượng Đế. Đến trình độ này, linh hồn sử dụng trí tuệ làm trung gian truyền đạt, và não bộ trong thể xác cũng được rèn luyện để đáp ứng dễ dàng với những điều truyền xuống từ trí tuệ. Người đích thực là con của Thượng Đế có thể sống đồng thời trong cả hai thế giới. Y là công dân của thế giới này và cũng là công dân của Thiên quốc. Tôi xin kết thúc chương này bằng những lời tốt đẹp sau đây của Evelyn Underhill:
When the soul has learned to handle its instrument, through the medium of the mind and the brain, direct contact and interplay between the two becomes increasingly possible and steady, so that a man at will can focus his mind upon earthly affairs and be an efficient member of society, or upon heavenly things and function in his true being as a son of God. When this is the case, the soul utilizes the mind as a transmitting agent and the physical brain is trained to be responsive to that which is transmitted. The true son of God can live in two worlds at once; He is a citizen of the world and of the Kingdom of God. I cannot do better than close this chapter with some words of Evelyn Underhill:
“Tâm thức tinh thần viên mãn của nhà thần bí đích thực được phát triển không chỉ trong một chiều hướng mà theo hai chiều hướng có vẻ trái ngược nhau nhưng thực ra là bổ sung
“The full spiritual consciousness of the true mystic is developed not in one but in two apparently opposite but