một cuộc hành trình lâu dài. Nếu muốn, nay nhân loại có thể hiến dâng những món quà tặng của đời sống vật chất, sự tinh luyện qua ngọn lửa của tình huống khó khăn, và sự đau khổ mà họ phải chịu. Nhân loại có thể du hành từ Galilee theo con đường Nazareth. Vàng, thứ mà ngày nay có vẻ chính là huyết mạch của mọi người, cũng phải được hiến dâng cho Đức Christ. Trầm hương, những ước mơ, hoài bảo và khát vọng của biết bao người, có vẻ thực và sâu xa đến đỗi các quốc gia ở khắp nơi đều đang tranh đấu để thực hiện những ước mơ này. Tất cả đều phải được hiến dâng và trao tặng cho Đức Christ, để Ngài có thể là tất cả trong tất cả. Và nỗi đau thương, thống khổ của nhân loại, chưa bao giờ trầm trọng như hiện nay, đương nhiên phải được đặt dưới chân Đức Christ. Chúng ta đã học được rất nhiều. Hãy làm thế nào cho những điều đó thấm nhuần tâm trí của chúng ta, và lý do của đau khổ khiến chúng ta hiến tặng nó như món quà tối hậu cho Đức Christ. Đau đớn bao giờ cũng đi kèm theo sinh sản. Trong mọi phòng sinh lúc nào cũng có khổ đau. Nhận thức được điều đó làm bừng lên tinh thần lạc quan với tính cách sâu xa nhất và xây dựng nhất trong tâm trí của những ai đang suy ngẫm về những nỗi đau thương, thống khổ của thế gian. Chẳng phải đó là cơn đau chuyển dạ trước khi có sự hiển lộ của sự sống Christ hay sao? Khi nhận thức được điều đó, chúng ta có thể nói như Thánh Paul:
long journey, and can now offer, if it so will, the gifts of material life, of purification through the fires of adversity, and of the suffering to which it has been subjected. Humanity can journey from Galilee by way of Nazareth. Gold, the thing that today seems to be the very life-blood of the people, must be consecrated to the Christ. Frankincense, the dreams and visions and aspirations of the multitude, so real and deep that the nations everywhere are struggling for the expression of these dreams—these too must be dedicated and offered to the Christ, that He may be all in all. And the pain and suffering and agony of humanity, never before so acute as now, must surely be laid at the feet of Christ. We have learnt much. Let the meaning of it all penetrate into our hearts and minds, and let the reason of the pain drive us to offer it up as our ultimate gift to Christ. Pain is ever the accompaniment of birth. Suffering is found within every birth chamber. The realisation of this awakens the deepest and most constructive kind of optimism in the minds of those who ponder upon worldsuffering and agony. May it not indicate the birth pangs which precede the revelation of the Christ? When it is realised, then we can say with St. Paul:
“Vì Ngài mà tôi phải chịu buông bỏ mọi sự, và xem đó chỉ là những gì không cần thiết, để tôi có được Đức Christ, và an trú trong Ngài, dù tôi không có sự chính trực của riêng mình, theo luật pháp, mà là sự chính trực phát sinh từ niềm tin vào Đức Christ – sự chính trực qua đức tin, đến từ Thiên Chúa. . . . Tôi không nói rằng tôi đã đạt được sự hiểu biết này hay đã đạt được sự hoàn thiện. Nhưng tôi cứ tiến bước, cố gắng gìn giữ những gì mà Jesus Christ cũng đã gìn giữ cho tôi. . . . Nhưng tôi chỉ làm một việc – quên hết mọi điều đã qua và vươn tới những gì phía trước, mắt chăm chú vào mục tiêu, tôi cứ tiếp tục tiến lên để nhận phần thưởng là được Chúa gọi về thiên đường, trong Jesus Christ. Vì thế, tất cả những ai trong chúng ta đã có tín ngưỡng thuần thành, hãy gắn bó với những tư tưởng đó. Nếu có phương diện nào bạn nghĩ khác đi, thì Chúa cũng sẽ soi sáng điều đó cho bạn. Nhưng dù chúng ta đã đến trình độ nào, hãy cứ bền lòng đi theo con đường đã định.”(lxxxvii)
“For His sake I have suffered the loss of everything, and reckon it all as mere refuse, in order that I may win Christ, and be found in Him, not having a righteousness of my own, derived from the Law, but that which arises from faith in Christ—the righteousness which comes from God through faith…. I do not say that I have already gained this knowledge or already reached perfection. But I press on, striving to lay hold of that for which I was also laid hold of by Christ Jesus…. But this one thing I do—forgetting everything which is past and stretching forward to what lies in front of me, with my eyes fixed on the goal, I push on to secure the prize of God's heavenward call in Christ Jesus. Therefore let all of us who are mature believers cherish these thoughts; and if in any respect you think differently, that also God will make clear to you. But whatever be the point that we have already reached, let us persevere in the same course.” (lxxxvii)
5
5
(lxxxvii):
Phil., III.8, 9, 12, 16, Weymouth Translation.
(lxxxvii):
Phil., III.8, 9, 12, 16, Weymouth Translation.