trải những phút giây đơn độc mà trước đó y chưa hề biết. Y đi theo bước Chân sư của mình, chịu khổ hình thập tự trước mắt mọi người, bị bỏ rơi bởi cả đồng bào của mình, và sự hiện diện đầy an ủi của chân ngã thiêng liêng mà y đã quen nương tựa vào đó. Như thế, Đức Christ đã đi vào nơi tối tăm ở ngoại giới, và cảm thấy hoàn toàn bị mất đi tất cả những gì mà Ngài đã hết lòng yêu mến, cả về con người cũng như thiên tính. Nhờ đó, chúng ta có thể lượng giá cái kinh nghiệm nói trên, và thấy rằng chỉ qua nơi chốn tối tăm này ở ngoại cảnh, mà các nhà thần bí đã gọi một cách đúng đắn là “đêm tối của linh hồn,” chúng ta mới có được tình bằng hữu đầy ân phước của Thiên giới.
moments of loneliness such as he could not previously conceive. He follows in the footsteps of his Master, being crucified before men and deserted both by his fellowmen and by the comforting presence of the divine self upon which he has learnt to rely. Yet because Christ entered thus into the place of outer darkness, and felt entirely deserted of all that had hitherto meant so much to Him, both humanly and from the angle of divinity, He has enabled us to gauge the value of the experience, and has shown us that only through this place of outer darkness, which the mystics have justifiably called “the dark night of the soul,” can we truly enter into the blessed companionship of the kingdom.
Nhiều sách vở đã viết về kinh nghiệm này, nhưng nó vẫn còn hiếm – rất hiếm hơn mức mà sách vở của các nhà thần bí muốn chúng ta tin. Nó sẽ thường xảy ra hơn khi ngày càng có thêm nhiều người đi ngang qua các cánh cửa đau khổ, tử vong đi vào Thiên giới. Đức Christ bị treo lơ lửng giữa trời và đất. Dù có đám đông ở chung quanh, và dù dưới chân Ngài đang đứng những người mà Ngài yêu thương, Ngài vẫn hoàn toàn đơn độc. Chính nỗi niềm cô đơn trong khi có nhiều người ở kế bên, chính cảm nhận hoàn toàn bị bỏ rơi trong khi ở chung quanh là những người muốn cảm thông và giúp đỡ, đã tạo nên bóng tối. Ánh sáng của sự Biến dung bỗng nhiên lịm tắt. Chính vì sự chói rạng của ánh sáng ấy, mà bóng đêm có vẻ đen tối hơn. Nhưng chính trong bóng tối mà chúng ta thấy được Thượng Đế.
Many books have been written about this experience, but it is rare—far rarer than the literature of the mystics would have us believe. It will become more frequent, as more and more men pass through the gates of suffering and of death into the kingdom. Christ hung pendent between heaven and earth, and although He was surrounded by crowds, and although at His feet stood those whom He loved, He was utterly alone. It is the loneliness whilst accompanied, the utter sense of being forsaken whilst surrounded by those who seek to understand and help, which constitutes the darkness. The light of the Transfiguration is suddenly obliterated; and because of the intensity of that light, the night appears more dark. But it is in the dark that we know God.
Cho đến đây, Đức Christ đã thốt ra bốn Quyền lực Từ. Ngài nói lên Di ngôn cho cảnh giới của cuộc sống đời thường, về sự tha thứ hay xá tội. Trong đó Ngài nêu rõ nguyên tắc mà Thượng Đế áp dụng đối với điều ác mà con người phạm phải. Khi có sự vô minh nhưng không có thái độ bất tuân hành hay ý định sai quấy, thì đương sự được tha thứ, vì tội lỗi bao gồm hành động dứt khoát bất chấp tiếng nói cảnh cáo của lương tâm. Ngài nói lên những Lời mang lại sự bình an cho tên trộm đang chờ chết, và cho y biết rằng không những y được tha thứ, mà còn được bình an và hạnh phúc. Ngài đã nói lên những Lời nối kết hai phương diện mà theo ý nghĩa biểu tượng đang chịu khổ
Four Words of Power had now been uttered by the Christ. He had spoken the Word for the plane of everyday life, the Word of forgiveness, and in it He indicated the principle upon which God works in relation to the evil done by men. Where there is ignorance and no defiance or wrong intent, then forgiveness is assured, for sin consists of definite action in the face of the warning voice of conscience. He had spoken the Word which brought peace to the dying thief, and had told him that he was assured, not only of forgiveness, but of peace and happiness. He had spoken the Word which brought together the two aspects which were being symbolically crucified