nguồn và bao gồm nhiều chân lý. Tuy nhiên, khả dĩ nói rằng hiện nay nếu cần phải chọn một tín ngưỡng, thì người ta có thể chọn Thiên Chúa giáo. Vì lý do cụ thể: vấn đề trọng tâm của đời sống là trụ vững vào thiên tính nơi mình, và làm cho nó hiển lộ. Cuộc đời của Đức Christ cho thấy tấm gương hoàn hảo của người đã sống với bản tính thiêng liêng nơi mình một cách thành công ở thế gian. Ngài đã sống –như hầu hết chúng ta phải sống – không lánh đời, ẩn dật, mà sống trong tình trạng đầy phong ba, bão tố và căng thẳng.
sources and composed of many truths. Yet it is legitimate to feel that if one had to choose, at this time, one faith, one might choose Christianity, and for this specific reason: the central problem of life is to lay hold upon our divinity and to make it manifest. In the life of Christ we have the most complete and perfect demonstration and example of divinity lived successfully on earth, and lived—as most of us have to live—not in retirement, but in the full tide of storm and stress.
Những người theo tất cả các tín ngưỡng hiện đang gặp gỡ để bàn thảo khả năng tìm ra những điểm chung của tinh thần đại đồng và chân lý nói trên – là cơ sở để mọi người có thể kết hợp, và là căn bản của nền tôn giáo thế giới sắp đến. Có lẽ, khả dĩ tìm thấy cơ sở này khi chúng ta diễn giải và hiểu rõ hơn năm giai đoạn phát triển nói trên, cũng như thấu đáo mối liên quan thực tiễn và độc đáo của chúng không những với mỗi cá nhân mà còn với toàn nhân loại. Nhận thức này sẽ giúp chúng ta gắn kết nhiều hơn với quá khứ, và trụ vững vào chân lý đã được trình bày trong thời gian đó. Nó cũng giúp chúng ta thấy rõ mục tiêu và nhiệm vụ của mình ngay trước mắt – mà khi hiểu được, chúng ta sẽ có thể sống cuộc đời thánh thiện hơn, phụng sự mỹ mãn hơn, để giúp thực thi Thiên ý ở thế gian. Điều quan trọng là chúng ta cần nhận thức ý nghĩa sâu xa của chúng, và thấy chúng có liên quan đến cá nhân mình như thế nào.
Exponents of all faiths are today meeting to discuss the possibility of finding a platform of such universality and truth that upon it all men may unite, and on which the coming world religion may be based. This may perhaps be found in a clearer interpretation and understanding of these five outstanding episodes, and in their practical and unique relationship not only to the individual but to humanity as a whole. This realisation will bind us more definitely to the past, anchoring us in the truth that was; it will indicate to us our immediate goal and duty, which when understood will enable us to live more divinely, to serve more adequately, and thus to bring the will of God into fruition on earth. It is their inner meaning and our individual relation to them that are of importance.
Chẳng có gì khác hơn là hoạch đắc những điều giá trị, và tâm thức trở nên phong phú, khi chúng ta nhận thức được tính duy nhất và những tương đồng trong các giáo huấn đã đượcđưa ra ở cả Đông và Tây. Ví dụ như, sự kiện thứ tư xảy ra trong cuộc đời của Đức Christ, khổ nạn Thập giá hình, vốn tương đồng với cuộc Điểm đạo thứ tư mà giáo huấn Đông phương gọi là Hoàn toàn Từ bỏ. Trong thuật ngữ Phật giáo có một cuộc điểm đạo gọi là “nhập lưu”; và trong cuộc đời của Đức Jesus cũng có sự việc gọi là “lễ rửa tội ở Jordan.” Câu chuyện giáng sinh của Đức Christ ở Bethlehem có thể đối chiếu, thực tế là trong từng chi tiết, với cuộc đời của các vị sứ giả thiêng liêng đến trước Ngài. Những sự kiện thực tế đã được chứng minh nói trên chắc hẳn sẽ giúp chúng ta thừa nhận rằng dù có nhiều vị sứ giả nhưng họ chỉ trao truyền một Thông điệp duy nhất. Tuy nhiên, sự thừa nhận vừa kể không hề
There is nothing but a valuable gain to us, an enriching of our consciousness, when we realise the unity, and at times the uniformity of the teaching as it is given in both the East and the West. For instance, the fourth event in Christ's life, the Crucifixion, finds a parallel in the fourth initiation of the Oriental teaching which is called the Great Renunciation. There is an initiation, called in the Buddhist terminology the “entering of the stream,” and there is in the life of Jesus an episode which we call the “baptism in Jordan.” The story of Christ's birth at Bethlehem can be paralleled in practically every detail in the lives of earlier messengers from God. These proved facts should surely evoke from us the recognition that though there are many messengers there is only one Message; but this recognition in no way