ở đây, và chúng ta phải giới hạn sự chú ý của chúng ta vào thế giới của sinh hoạt và tâm thức của con người.
here, and we must confine our attention to the world of human living and consciousness.
b. CÔNG TÁC CỨU RỖI HOẶC CỨU ĐỘ
b. THE WORK OF SALVAGE OR SALVATION
Định Luật Hy Sinh cũng có nghĩa là sự cứu rỗi và làm nền tảng cho mọi tiến trình tiến hóa, và đặc biệt là làm cho điều này nổi bật thành ý nghĩa rõ ràng trong gia đình nhân loại. Bản năng cải tiến, sự thôi thúc tiến bộ (về thể chất, tình cảm và trí tuệ), nỗ lực cải thiện các tình trạng, xu hướng hướng tới việc từ thiện vốn đang nhanh chóng ảnh hưởng thế giới, và ý thức trách nhiệm làm cho con người nhận thức rằng họ là người trông nom huynh đệ của họ, tất cả đều là những biểu hiện của bản năng hy sinh này.
The Law of Sacrifice means also salvage and underlies all the evolutionary processes and particularly does this emerge into clear significance in the human family. The instinct to betterment, the urge to progress (physical, emotional and intellectual), the effort to ameliorate conditions, the tendency to philanthropy which is so rapidly taking hold of the world, and the sense of responsibility which does make men realise that they are their brother's keeper, are all expressions of this sacrificial instinct.
Yếu tố này, mặc dù không được tâm lý học hiện đại công nhận, có ý nghĩa rộng rãi hơn nhiều vẫn chưa được nhận thức. Xu hướng bản năng này chính là xu hướng chi phối Định Luật Tái Sinh. Nó là sự biểu hiện của một yếu tố còn vĩ đại hơn nữa trong tiến trình sáng tạo. Nó là xung lực quyết định chính thúc đẩy Linh Hồn của chính Thượng Đế đi vào sự sống hình tướng; nó thúc đẩy sự sống, trên vòng cung tiến hóa giáng hạ, tiến xuống vào vật chất, như thế tạo ra tính toàn hiện (immanence) của Thượng Đế. Chính nó cũng khiến nhân loại tiến vào cuộc đấu tranh dữ dội của nó để có được sự thịnh vượng về vật chất. Chính nó cũng thúc giục con người cuối cùng quay lưng lại với “thế giới, xác thịt và ma quỷ”. như Kinh Tân Ước viết như vậy, và tự định hướng y với những sự việc có ý nghĩa tâm linh.
This factor, though not unrecognised by modern psychology, is of far wider significance than has yet been realised. This instinctual tendency is the one that itself governs the Law of Rebirth. It is the expression of a still greater factor in the creative process. It is the major determining impulse which impelled the Soul of God Himself to enter into form life; which impels life, upon the involutionary arc, to progress down into matter, producing thus the immanence of God. It is that also which drives humanity forward into its wild struggle for material well-being. It is that too which urges man eventually to turn his back upon the “world, the flesh and the devil,” as the New Testament puts it, and orient himself to the things of spiritual import.
Đứa con đi hoang đã hy sinh nhà Cha khi y quyết định đi lang thang tới xứ xa xôi. Y đã lãng phí và hy sinh của cải của y qua việc sử dụng kinh nghiệm của sự sống trên trần thế, cho đến khi y đã cạn kiệt mọi nguồn lực của y và không có gì còn lại trừ sự hy sinh cuối cùng những gì mà y vẫn yêu quý, nhưng đã phát hiện là không còn đem lại sự thỏa mãn nữa. Để có được những vật có giá trị thấp kém này, y đã hy sinh những vật có giá trị cao hơn, và đã phải quay trở lại một lần nữa nơi mà y đã ra đi. Đó là câu chuyện về cuộc sống của mọi
The prodigal son sacrificed the Father's home when he chose to wander forth into the far country. He wasted and sacrificed his substance through the use he made of the experience of life on earth, until he had exhausted all his resources and there was naught left but the eventual sacrifice of what he held so dear, but had discovered to be so unsatisfying. For these things of lesser values, he had sacrificed the higher values, and had to return again whence he came. Such is the life story of all the