Tôi thích cụm từ đó. Nó đơn giản và súc tích, và minh họa một cách đáng kể trạng thái của thể trí và mô tả bản chất tự tin của tâm thức của nhiều huấn sư hiện tại của nhân loại. Một sự tiếp xúc đích thực với Thánh Đoàn và sự tán thưởng đích thực về việc phụng sự mang theo với nó niềm tin về sự tồn tại của nhiều người phụng sự trong Việc Phụng Sự duy nhất, của nhiều vị sứ giả mang một thông điệp duy nhất, của nhiều huấn sư của nhiều khía cạnh của một Chân Lý duy nhất, và của nhiều con đường khác nhau trở về Tâm của Thượng Đế. Khi sự mặc khải bao gồm tất cả này đi kèm với lời kêu gọi phụng sự, bấy giờ tinh thần bao gồm được phát triển và con người có thể chắc chắn rằng y đang thực sự được kêu gọi hợp tác và tin chắc vào sự xác thực của linh thị của y.
I like that phrase. It is simple and concise and illustrates dramatically the state of mind and describes the assured nature of the consciousness of many of the present teachers of humanity. A true contact with the Hierarchy and the true accolade of service carries with it the conviction of the existence of the many servers in the one Service, of the many messengers carrying the one message, of the many teachers of the many aspects of the one Truth, and of the many and various ways back to the Heart of God. When this all-embracing revelation accompanies the call to service, then the spirit of inclusiveness is developed and the man can be sure that he is truly called to cooperate and convinced of the reality of his vision.
3. Việc thoát khỏi sự hấp dẫn tình cảm. Người đệ tử và nhà thần bí đích thực luôn luôn an trụ trong trí tuệ. Linh thị của y thoát khỏi các phản ứng lừa dối của bí huyệt nhật tùng. Linh thị của y đánh thức bí huyệt tim và gợi lên sự đáp ứng của năng lượng phàm ngã của y (được tập trung ở bí huyệt Ajna) và cuối cùng tạo ra một “sự tập trung vào vị trí của ánh sáng”. Điều này biểu thị hoạt động ngày càng tăng của bí huyệt đầu. Về sau y có thể sử dụng sự thu hút tình cảm có kiểm soát trong việc giao thiệp với quần chúng nhưng bản thân y vẫn tìm cách thoát khỏi mọi sự kiểm soát thuộc tình cảm.
3. The freedom from emotional appeal. The true disciple and mystic is ever mentally polarised. His vision is free from the deluding reactions of the solar plexus centre. His vision awakens the heart centre and evokes the response of his personality energy (focussed in the ajna centre) and produces eventually a “centering in the place of light”. This indicates the growing activity of the head centre. He may, later, use controlled emotional appeal in dealing with the masses but he himself seeks to remain free from all emotional control.
Chúng ta đang xem xét sự khai mở các quyền năng tâm linh, tạo ra các tình trạng trong chủ đề được xem xét bởi các nhà nghiên cứu chính thống như về bệnh lý trong thiên nhiên hoặc là việc biểu thị rắc rối tâm lý thuộc một loại nghiêm trọng. Tuy nhiên, ngày nay chúng ta gần đến thời kỳ khi thực tế về việc có những cách nhận thức khác hơn những cách nhận thức của các giác quan thể xác sẽ được nhận biết, và thái độ của y học và của các khoa học tâm thần và thần kinh sẽ trải qua những
We are considering the unfoldment of the psychic powers, producing conditions in the subject which are regarded by the orthodox investigator as pathological in nature or as indicating psychological trouble of a serious kind. However, we are today close to the time when the fact of there being modes of perception other than those of the physical senses will be recognised, and the attitude of medicine and of the psychiatric and neurological sciences will undergo definite