của các quyền năng tâm thông cao sẽ lưu ý xung quanh mỗi người cầu đồng một nhóm các hình cảm dục (tự tạo) của những người đã từ giã cõi đời do cái chết, của những người liên tục ở trong tư tưởng của y mặc dù vẫn còn sống, và ngoài ra một tiến trình như kính vạn hoa và hay thay đổi của các hình tướng xuất hiện và biến mất (một số khá mơ hồ và một số khá chắc chắn tùy theo sức mạnh của tư tưởng) liên quan đến cuộc sống mong muốn của người cầu đồng, vốn có liên quan đến các công việc nhà của y, việc kinh doanh của y, hoặc được tạo nên theo chiều hướng sức khỏe của y. Người nhạy cảm điều chỉnh theo các điều này, kết nối chúng với các hình tư tưởng kèm theo, và do đó việc tạo ra sự trình diễn thông thường được nhận thấy trong phòng gọi hồn hoặc với khán giả trung bình. Người đồng tử, một cách chân thực và chính xác, chỉ đang kể những gì y nhìn thấy và nghe thấy, và do đó là chân thành và trung thực, nhưng vì y không nhận được sự đào tạo đúng trong nghệ thuật diễn giải và trong kỹ thuật phân biệt cái không thực tế với cái chân thực, nên tất nhiên y không thể làm gì nhiều hơn là mô tả các hiện tượng nhìn thấy và những lời được nghe.
of the higher psychic powers would note around each sitter a group of astral forms (self-created) of those who have departed physical life through death, of those who are constantly in his thoughts though still alive, and also a kaleidescopic and changing process of appearing and disappearing forms (some quite nebulous and some quite substantial according to the power of thought) which concern the wish life of the sitter, which are concerned with his home affairs, his business or are built up around his health. The sensitive tunes in on these, connects them with the attendant thought forms and hence the production of the usual performance found in the seance room or with the average audience. The medium is truly and accurately relating just what he sees and hears and therefore is sincere and truthful, but because he receives no real training in the art of interpretation and in the technique of distinguishing the illusory from the real, he is, perforce, unable to do more than describe the phenomena seen and the words heard.
Tuy nhiên, khi nhà thần bí mở ra các quyền năng tương tự này như trường hợp đôi khi xảy ra, các hiện tượng được thấy và những lời được nghe có thể có một cấp bậc rất cao. Tuy nhiên chúng vẫn thuộc cõi cảm dục, vì chúng liên quan đến những diễn biến và những hiện tượng được tìm thấy trên các phân cảnh cao của cõi cảm dục. Y tiếp xúc với cuộc sống mơ ước về tinh thần hay tôn giáo của nhân loại, và tùy theo xu hướng cơ bản của nguyện vọng cá nhân của y tại thời điểm đó mà những tiếp xúc của y sẽ là như thế. Nếu y là một Kitô hữu thành khẩn và sùng tín, y sẽ thấy một trong các hình tư tưởng đẹp đẽ và sống động của Đức Christ được tìm thấy ở đó, và trong sự kỳ diệu của sự mặc khải đó, tình yêu và trí tưởng tượng của y, và tất cả những gì tốt nhất trong y sẽ được gợi lên trong sự tôn thờ và huyền bí. Đó là một số các tác phẩm được truyền cảm hứng và linh thị được soi sáng của nhà thần bí. Nếu y là một người Ấn giáo, có thể xuất hiện
When, however, the mystic opens up these same powers as is sometimes the case, the phenomena seen and the words which are heard can be of a very high order. Nevertheless they are still astral, for they concern happenings and phenomena found upon the higher levels of the astral plane. He comes into contact with the spiritual or religious wish life of the race and according to the basic trend of his individual aspiration at the moment so will be his contacts. If he is an earnest and devoted Christian, he will see one of the beautiful and vital thought forms of the Christ there to be found and in the wonder of that revelation, his love and his imagination and all that is best in him will be evoked in adoration and mystery. Hence some of the inspired writings and illumined visions of the mystic. If he is a Hindu, there may come