và sự nhận ra nhất nguyên cơ bản của mọi sự biểu lộ nhờ vào thị giác.
and the recognition of the essential unity of all manifestation by the means of sight.
Trích xuất 4
Extract 4
| | | |
|---|---|---|
| Thính giác Hearing | Sự chí phúc. Beatitude. | Điều này được thực hiện quaphi ngã. This is realised through the not-self. |
| Xúc giác Touch | Phụng sự. Service. | Tổng kết công việc của Ngã đối với phi ngã. The summation of the work of the Self for the not-self. |
| Thị giác Sight | Sự nhận thức. Realisation | Nhận biết về bộ ba cần thiết trong biểu lộ, hay hành động phản tỉnh (reflex) của Ngã và phi ngã. Recognition of the triplicity needed in manifestation, or the reflex action of the Self and the not-self. |
| Vị giác Taste | Sự hoàn thiện. Perfection. | Sự tiến hoá được hoàn thành thông qua việc sử dụng phi ngã và sự tương xứng được thực hiện của nó. Evolution completed through the utilisation of the not-self and its realised adequacy. |
| Khứu giác Smell | Kiến Thức hoàn hảo. Perfected | Nguyên khí trí tuệ trong hoạt động phân biện của nó, hoàn thiện mối quan hệ hỗ tương giữa Ngã với phi ngã. The principle of manas Knowledge in its discriminating activity, perfecting the interrelation between the Self and the not-self. |
Một sự nghiên cứu kỹ lưỡng về những điều trên sẽ mang đến cho môn sinh có đầu óc cởi mở hai điểm chính mà y sẽ có nhiều điều để xem xét:
A close study of the above will bring to the open-minded student two major points which he would do well to consider:
1. Đó là tính chất bản năng, khi nó phát triển trong ba giới (động vật, con người và thần linh), trong thực tế, là những gì phát triển hết giai đoạn này đến giai đoạn khác thành điều mà chúng ta gọi là tâm thức; thực ra nó là việc phát triển một sự mở rộng dần khả năng nhận thức môi trường chung quanh, bất kể môi trường đó có thể là gì. Bản năng bầy đàn của động vật, chẳng hạn, là sự khai mở còn phôi thai của điều mà sau này được nhận thức bởi trí năng như là tâm thức tập thể. Những sự phát triển cao này được mang lại bởi việc ứng dụng trí năng và một sự thay đổi trong năng lực thúc đẩy. Ý tưởng tương tự có thể được truy nguyên liên quan đến mọi bản năng.
1. That the instinctual nature, as it develops in the three kingdoms (animal, human and divine) is, in fact, that which develops stage by stage into what we call consciousness; it is in reality, the development of a gradual expansion of capacity to be aware of the environment, whatever that environment may be. The herd instinct of the animal is, for instance, the embryonic unfoldment of what is later recognised by the intellect as group consciousness. These higher developments are brought about by the application of the intellect and a change in the motivating power. The same idea can be traced in connection with all the instincts.
2. Đó là các quyền năng tâm thông thấp, vốn có trong bản chất động vật, trong mọi trường hợp, là các dấu hiệu phôi thai của các năng lực linh hồn.
2. That the lower psychic powers, inherent in the animal nature, are in every case embryonic indications of soul capacities.