2. Mối quan hệ giữa chân ngã hay linh hồn và thể xác trọng trược được thiết lập khi
2. Relationship between the ego or soul and the dense physical body is established when
a. Vật chất của ba cõi phụ thấp nhất của cõi trần được gắn vào thể dĩ thái, trước sự lâm phàm ở cõi trần, và các vận hà tiềm tàng của sự truyền đạt và sự thoát ra được thiết lập. Đây là vận hà chính hoặc tuyến truyền đạt được tìm thấy giữa bí huyệt đáy cột sống và bí huyệt trong đầu, đi qua lá lách.
a. Matter of the three lowest subplanes of the physical plane is built into the etheric body, prior to physical incarnation, and the potential channels of communication and of exit are established. These are the main channel or line of communication found between the centre at the base of the spine and that in the head, via the spleen.
b. Một hoạt động tương ứng diễn ra trong tiến trình giải thoát trên con đường Hoàn Nguyên, trong đó cây cầu (hoặc antaskarana) được thiết lập giữa hạ trí, thể nguyên nhân, và các phân cảnh thượng trí.
b. A corresponding activity takes place in the process of liberation upon the Path of Return in which the bridge (or the antaskarana) is established between the lower mental body, the causal body, and the higher mental worlds.
Khi công việc thuộc phạm trù đầu tiên được hoàn thành trên cõi trần và kỹ thuật của nó được hiểu, bấy giờ con người có thể thành tựu việc thoát ra khỏi thể xác trong sự liên tục tâm thức đầy đủ, tỉnh táo. Khi một công việc tương tự đã xảy ra trên cõi cao hơn và “cây cầu” được xây dựng một cách thỏa đáng, bấy giờ “điểm đạo đồ” có thể thoát ra khỏi những giới hạn của sự sống hình tướng và nhập vào trạng thái tâm thức được gọi là Niết Bàn, theo Phật giáo. Trạng thái hiện tồn cao này phải được nhập vào cũng trong sự liên tục tâm thức đầy đủ. Cả hai cuộc khủng hoảng lớn trong đời sống của linh hồn, – một cuộc khủng hoảng dẫn đến thể xác và một cuộc khủng hoảng tạo ra sự giải thoát linh hồn ra khỏi tình trạng đó, – là, và phải luôn luôn là, kết quả của rung động tập thể, của xung lực tập thể, động cơ tập thể và sự thúc đẩy tập thể. Một sự thúc đẩy bắt nguồn từ nhóm các linh hồn, mà một chân ngã đang lâm phàm là một phần không thể thiếu của nhóm; còn sự thúc đẩy kia là kết quả của hoạt động của các nhóm nguyên tử đang rung động để đáp ứng với (chứ không phải kết hợp với) xung lực chân ngã đó. Công việc và cơ hội
When the work under the first category is accomplished upon the physical plane and its technique is understood, man can then achieve escape from the physical body in full, waking continuity of consciousness. When a similar work has taken place on the higher plane and the “bridge” is satisfactorily built, then the “initiate” can escape from the limitations of form life and enter into that state of consciousness called Nirvana, by the Buddhist. This high state of being has to be entered also in full continuity of consciousness. Both these major crises in the life of the soul,—one leading to physical incarnation and one producing the liberation of the soul from that condition,—are, and must always be, the result of group vibration, of group impulse, group incentive and group impetus. One impetus originates in the group of souls, of which an incarnating ego is an integral part; the other is the result of the activity of the groups of atoms which are vibrating in response to (but not in unison with) that egoic impulse. In this phrase is summed up the work and opportunity