ba bộ môn chính của Khoa Tâm Lý Học trong Tân Kỷ Nguyên, cộng với sự đóng góp của tâm lý học hiện đại và sự hiểu biết sâu sắc vào bản chất của con người (đặc biệt là bản chất thể xác) mà nó đã phát triển một cách rất kỳ diệu.
three major departments of the Science of Psychology in the New Age, plus the contributions of modern psychology and the insight into the nature of man (particularly the physical nature) which it has so wonderfully developed.
Các vấn đề về sự hướng dẫn, những giấc mơ, và sự trầm cảm.
Problems of guidance, dreams, and depression.
Tôi đang bàn về những vấn đề này vì tính phổ biến quá mức của chúng vào thời điểm này, do các hoạt động của nhiều nhóm có động cơ tôn giáo hay tâm lý, do xu hướng của một số trường phái, được cống hiến cho sự truyền bá tôn giáo hay tâm lý học, và do tình hình thế giới hiện nay đã đẩy quá nhiều người nhạy cảm vào một trạng thái sức sống tinh thần suy giảm, thường được đi kèm bởi sức sống thể chất suy giảm. Tình trạng này đang lan rộng và dựa trên các điều kiện kinh tế sai lầm. Tôi đang bàn về những điều này trước khi chúng ta đề cập đến điểm thứ tư của chúng ta, Các Bệnh Tật Và Các Vấn Đề Của Các Nhà Thần Bí, vì chúng tạo thành một nhóm trung gian, bao gồm nhiều công dân thông minh và có thiện ý.
I am dealing with these problems because of their exceeding prevalence at this time, due to the activities of various religiously or psychologically motivated groups, to the trend of certain schools, dedicated to the spread of religion or of psychology, and to the present world situation which has plunged so many sensitive people into a state of lowered spiritual vitality, accompanied usually by lowered physical vitality. This condition is widespread and based on wrong economic conditions. I am dealing with these before we take up our fourth point, The Diseases and Problems of Mystics, as they form an intermediate group, including many intelligent and well-intentioned citizens.
Vấn đề về Sự Hướng Dẫn là một vấn đề đặc biệt khó xử lý, vì nó được dựa trên một sự nhận thức bản năng bẩm sinh về sự thực về Thượng Đế và Thiên Cơ. Phản ứng tinh thần cố hữu có tính bản năng này ngày nay đang được khai thác bởi nhiều nhà cải cách có thiện ý, tuy nhiên, những người này đã không có sự quan tâm thực sự đến chủ đề, hoặc đến các hiện tượng của sự đáp ứng bên ngoài đối với một sự thôi thúc chủ quan (từ bên trong−ND). Trong phần lớn các trường hợp, họ là những người dẫn đường mù quáng của những người mù. Chúng ta có thể định nghĩa vấn đề hướng dẫn như là vấn đề của phương pháp mà theo đó một người, thông qua các tiến trình tự động gợi ý, tự đặt y vào một trạng thái tiêu cực, và (trong khi ở trong trạng thái đó) y trở nên ý thức các khuynh hướng, các thúc giục, các tiếng nói, các mệnh lệnh gây ấn tượng rõ ràng, các mặc khải về các đường lối đạo đức nên được tuân theo, hoặc của các sự nghiệp nên được theo đuổi, cộng với một dấu hiệu chung
The Problem of Guidance is a peculiarly difficult one to handle, for it is based on an innate instinctive recognition of the fact of God and of God's Plan. This inherent, instinctual, spiritual reaction is being exploited today by many well meaning reformers who have, however, given no real attention to the subject, or to the phenomena of the outer response to a subjective urge. They are, in the majority of cases, blind leaders of the blind. We might define the problem of guidance as the problem of the method whereby a man, through processes of auto-suggestion, throws himself into a state of negativity and (whilst in that state) becomes aware of inclinations, urges, voices, clearly impressed commands, revelations of courses of conduct which should be pursued or of careers which should be followed, plus a general indication