thành lũy của các hình tư tưởng của riêng y, liên quan đến chính y và hoạt động của y. Khi có thể chữa được, nỗ lực cần được thực hiện để phi tập trung đối tượng bằng việc gợi lên một quan tâm khác cao cả hơn, bằng sự phát triển ý thức xã hội và – nếu có thể – bằng cách tiếp xúc với linh hồn. Tình trạng này thường là giai đoạn đấu tranh của các phàm ngã cung một và cung năm.
rampart of his own thought forms concerning himself and his activities. When curable, the effort should be made to decentralise the subject by the evocation of another and higher interest, by the development of the social consciousness and—if possible—by contact with the soul. This condition is often the struggle point of the first and fifth ray personalities.
3. Những người trở nên hướng ngoại mạnh mẽ bởi sự mong muốn áp đặt các kết luận mà họ đã đạt được (nhờ sự tập trung trí tuệ nhất tâm của họ) lên đồng loại của họ. Điều này khá thường tạo thành điểm then chốt cho sự khó khăn đối với những người cung ba và cung sáu. Những người này sẽ được tìm thấy trong mọi tình trạng tâm thức, từ nhà thần học đầy thiện ý và nhà lý luận cố chấp theo giáo điều ở trong mọi trường phái tư tưởng, đến những người cuồng tín làm cho cuộc sống là một gánh nặng cho tất cả những người xung quanh y khi y tìm cách áp đặt các quan điểm của y lên họ, và những người điên cuồng trở nên quá bị ám ảnh với linh thị của y đến nỗi y phải được giữ cẩn thận để bảo vệ xã hội.
3. Those who become strongly extroverted by the desire to impose the conclusions they have reached (through their one-pointed mental focus) upon their fellow men. This constitutes quite often the crux of the difficulty for the third and sixth ray people. These people will be found ranging in consciousness all the way from the well-meaning theologian and dogmatic doctrinaire, found in practically all schools of thought, to the fanatic who makes life a burden to all around him as he seeks to impose his views upon them, and the maniac who becomes so obsessed with his vision that, for the protection of society, he must be locked away.
Do đó, bạn sẽ thấy rõ ràng triển vọng có thể hứa hẹn như thế nào nếu các nhà giáo dục và các nhà tâm lý học (nhất là những người chuyên đào tạo những người trẻ tuổi) sẽ dạy cho họ sự cẩn thận cần thiết trong việc cân bằng các giá trị, theo cái nhìn của tổng thể, và theo bản chất của sự đóng góp mà nhiều khía cạnh và thái độ thực hiện cho tổng thể. Điều này có sự hữu ích sâu sắc ở thời kỳ vị thành niên, khi có quá nhiều sự điều chỉnh khó khăn đòi hỏi phải được thực hiện. Thường là quá muộn để làm điều này khi một người ở những năm trưởng thành và đã xây dựng các hình tư tưởng và nghiền ngẫm chúng trong một thời gian dài, cho đến khi y quá bị đồng nhất hóa với chúng đến nỗi y thực sự không có sự tồn tại độc lập. Việc phá vỡ một hình tư tưởng như thế hay một nhóm các hình tư tưởng đang nắm giữ bất kỳ
It will be obvious to you, therefore, how promising the outlook can be if educators and psychologists (particularly those who specialise in the training of young people) would teach them the needed care in the balancing of values, in the vision of the whole, and in the nature of the contribution which the many aspects and attitudes make to the whole. This is of profound usefulness at the time of adolescence when so many difficult adjustments require to be made. It is too late to do this usually when a person is of adult years and has for a long period of time constructed his thought forms and brooded over them until he is so identified with them that he has really no independent existence. The shattering of such a thought form or of a group of thought forms which are holding any