nhiều năng lượng, sự hợp nhất của chúng và sự cân bằng của chúng, cộng với sự tổng hợp cuối cùng của hai năng lượng chủ yếu, chúng ta sẽ đạt đến sự hợp nhất của chúng và sự cân bằng của chúng, một mức độ hiểu biết nào đó và giải pháp tiếp sau.
many energies, their fusion and their balancing, plus the final synthesis of two major energies, their fusion and their balancing we shall arrive at some measure of understanding and subsequent solution.
Lĩnh vực năng lượng mà chúng ta gọi là linh hồn (năng lượng chủ yếu mà con người có liên quan) hấp thu, chi phối hoặc sử dụng năng lượng thứ yếu mà chúng ta gọi là phàm ngã. Chúng ta cần nhận ra điều này; và đồng thời ghi nhớ rằng phàm ngã này bản thân nó bao gồm bốn loại năng lượng. Như vậy chúng ta sẽ sử dụng các từ ngữ “hấp thu, chi phối và sử dụng” theo loại cung của chúng ta.
The field of energy which we call the soul (the major energy with which man is concerned) absorbs, dominates or utilises the lesser energy which we call the personality. This it is necessary for us to realise; and to remember, at the same time, that this personality is itself composed of four types of energy. According to our ray type, so will be our use of the words “absorbs, dominates and utilises”.
Ở đây tôi muốn nhắc nhở bạn, như tôi đã thường làm trước đây, rằng những lời nói không thể diễn đạt và ngôn ngữ gây cản trở hơn là trợ giúp mục tiêu mà tôi thấy trước mắt. Tư tưởng con người hiện đang bước vào một lĩnh vực mà cho đến nay không có hình thức ngôn ngữ thật sự cho nó, vì chúng ta không có những thuật ngữ thích hợp, và trong đó, các ký hiệu từ ngữ chỉ có ý nghĩa ít thôi. Cũng như việc khám phá ra xe ô tô và sóng vô tuyến (radio) đã cần việc xây dựng một bộ hoàn toàn mới của các thuật ngữ, cụm từ, danh từ, động từ, vì vậy trong những năm sắp tới, việc khám phá sự thực về linh hồn sẽ đòi hỏi một cách tiếp cận ngôn ngữ mới. Thực ra là, có phải một người của thời đại Victoria khi nghe những từ ngữ chuyên môn về kỹ thuật của phòng thí nghiệm vô tuyến hiện nay, hoặc trạm sửa ôtô thông thường, sẽ hoàn toàn không hiểu gì hay không? Vì vậy, nhà tâm lý học ngày nay rất thường ở trong tình trạng không biết và không hiểu những gì chúng ta đang cố gắng truyền đạt, vì ngôn ngữ mới chưa được phát triển và các thuật ngữ cũ thì không thích hợp. Do đó, tôi không thể làm gì nhiều hơn là sử dụng các từ ngữ mà dường như đối với tôi là thích hợp nhất, biết rằng tôi đang không thể thể hiện ý nghĩa thực sự của những ý tưởng của tôi, và do đó bạn đang chỉ có được một sự hiểu biết và quan niệm gần đúng về những khái niệm mà tôi đang nỗ lực trình bày.
I would here remind you, as I have oft done before, that words fail to express and language handicaps rather than aids the objective that I have in view. Human thought is now entering a field for which there exists, as yet, no true language-form, for we have no adequate terms, and in which word-symbols mean but little. Just as the discovery of the automobile, and the radio have necessitated the formulation of an entirely new set of terms, phrases, nouns and verbs, so in the years that are coming the discovery of the fact of the soul will necessitate a new language approach. It is true, is it not, that a man of the Victorian age, listening to the technical jargon of the present radio laboratory or the ordinary garage, would be completely in the dark? So the psychologist of today is in the dark very often and understands not what we are trying to convey, for the new language is not yet evolved and the old terms are inadequate. I am, therefore, unable to do more than employ the terms which seem to me to be the most suitable, knowing that I am failing to express the true significance of my ideas, and you are consequently gaining only an approximate understanding and conception of the concepts I am endeavoring to expound.
Chúng ta đã phần nào xem xét vấn đề về
We have already somewhat considered the problem of the