Trong một trường hợp, thì sự phân cấp bắt đầu xuất hiện ở các khía cạnh thấp của bản chất dục vọng của y. Trong trường hợp kia, thì nó xuất hiện ở các khía cạnh cao hơn, nhưng trong cả hai trường hợp, các đường lối phân cấp đều rõ ràng. Cuộc xung đột đã bắt đầu và có hai khả năng ở phía trước:
In the one case the cleavage begins to appear in the lower aspects of his desire nature. In the other it appears in the higher aspects, but in both cases the lines of the cleavage are clear. The conflict has begun and two possibilities lie ahead:
a. Sự phục tùng cuối cùng của một bản thể vốn kết thúc cuộc sống trong sự phù phiếm, chán nản sâu sắc và một cảm giác thất vọng vốn đi từ một cuộc sống phục tùng của sự chấp nhận, đến nhiều cách thoát ra vốn đẩy một người vào thế giới mơ mộng, vào vùng đất ảo tưởng, vào một trạng thái tiêu cực, và thậm chí vượt qua ranh giới tới cái chết bằng cách tự hủy diệt.
a. Eventual acquiescence of a nature which ends the life in futility, deep depression and a sense of frustration which runs all the way from a submissive life of acceptance to those many ways of escape which push a man into the dream world, into the land of illusion, into a state of negativity and even over the border to death through self-destruction.
b. Một cuộc xung đột điên cuồng, dựa trên một sự từ chối bị đúc khuôn bởi hoàn cảnh hoặc môi trường. Điều này thúc đẩy một người tiếp tục đến thành công và đến sự thành tựu mong muốn của y, hoặc nó đập tan y trên bánh xe của cuộc sống, hoặc về mặt vật chất, hoặc về mặt trí tuệ.
b. A furious conflict, based on a refusal to be moulded by circumstance or environment. This drives a man on to success and to achievement of his desire or it breaks him on the wheel of life, either physically or mentally.
2. Sự phân cấp cũng xảy ra khi người đó không sử dụng trí tuệ được Thượng Đế ban cho y, và như vậy y không thể lựa chọn giữa các yếu tố thiết yếu và không thiết yếu, giữa hướng đúng và các mục tiêu sai, giữa những sự thỏa mãn khác nhau vốn lôi cuốn các khía cạnh khác nhau của bản thể thấp của y, và cuối cùng giữa nhị nguyên cao và nhị nguyên thấp. Y phải học nắm bắt sự phân biệt giữa:
2. Cleavage comes also when the man fails to use his God-given intellect and so is unable to choose between the essentials and the non-essentials, between right direction and wrong goals, between the various satisfactions which appeal to the various aspects of his lower nature and eventually between the higher and the lower duality. He must learn to grasp the distinction between:
a. Sự phục tòng đối với điều không thể tránh khỏi và sự phục tòng đối với sự thôi thúc của dục vọng riêng của y.
a. Submission to the inevitable and submission to the urge of his own desire.
b. Việc nhận ra khả năng và việc nhận ra tiềm năng. Nhiều mâu thuẫn sẽ được giải quyết nhờ sự tổng kết, sự hiểu biết và sự sử dụng đúng đắn các vật sở hữu được nhận thức, do đó loại bỏ các mục tiêu không thể thực hiện và sự thất vọng tất nhiên không thể tránh khỏi. Khi phần này của cuộc xung đột
b. Recognition of capacity and recognition of potentiality. Many conflicts would be solved through the summation, understanding and right use of recognised assets, thus eliminating impossible goals and the consequent inevitable frustration. When this part of the conflict