sự phát triển khía cạnh tâm thức của thiên tính, tính chất và đặc điểm của nó, giống như trí thông tuệ thuộc bản năng hoặc hoạt động tự động đã là sự đóng góp của sự biểu lộ trước đó của Thượng Đế, trong đó trạng thái thứ ba là chủ đạo.
development of the consciousness aspect of divinity, its quality and characteristic, just as instinctual intelligence or automatic activity was the contribution of the earlier manifestation of God, in which the third aspect was dominant.
Vấn đề có thể được thừa nhận và mức độ của nó được làm rõ ràng bằng bảng sau đây vốn đưa ra các cung có thể được giả định hay được tưởng tượng là chi phối hay kiểm soát một người khó hiểu hoặc có tính giả thuyết trong một kiếp lâm phàm cụ thể.
The problem can be posited and its extent made clear by the following tabulation which gives the rays that may be supposed or imagined to govern or control a problematical or hypothetical man in a particular incarnation.
| | |
|---|---|
| 1. Cung Chân Thần (khía cạnh sự sống) 1. The Ray of the Monad (the life aspect) | Cung 2, Bác ái- Minh triết Second Ray of Love-Wisdom. |
| 2. Cung Linh hồn (khía cạnh ý thức) 2. The Ray of the Soul (the consciousness aspect) | Cung 1, Ý chí hay Quyền lực First Ray of Will or Power. |
| 3. Cung Phàm ngã (khía cạnh vật chất) 3. The Ray of the Personality (the matter aspect) | Cung 2, Bác ái-Minh triết. Second Ray of Love-Wisdom. |
| | |
|---|---|
| a. Cung thể trí a. Ray of the mental body | Cung 5, Khoa học cụ thể. Fifth Ray of Concrete Science. |
| b. Cung thể cảm dục b. Ray of the astral body | Cung 6, Sùng Tín. Sixth Ray of Devotion. |
| c. Cung thể xác c. Ray of the physical body | Cung 2, Bác ái-Minh triết. Second Ray of Love-Wisdom. |
Một số ý tưởng ở đây cần được xem xét. Ở đây chúng được đưa ra dưới dạng các phát biểu, nhưng chúng ta sẽ không nói thêm về chúng, chỉ để chúng cho môn sinh để y suy ngẫm và tư duy cẩn thận.
Certain ideas should here be considered. They are here given in the form of statements, but we will not elaborate them, simply leaving them to the student for his pondering and careful thinking.
1. Chỉ có các điểm đạo đồ ở trong một vị trí để cảm nhận, xác định, hoặc khám phá bản chất của cung Chân Thần của họ hoặc của các đệ tử của họ. Cung Chân Thần là yếu tố sự sống trong con người mà các Ngài chắc chắn phải giải quyết khi các Ngài tìm cách chuẩn bị y cho điểm đạo. Đó là “ẩn số” trong bản chất của một người. Tuy nhiên, nó không gây rắc rối lớn cho vấn đề của y trong ba cõi nỗ lực của con người bình thường, vì nó vẫn còn tương đối ngủ yên cho đến sau cuộc điểm đạo thứ ba, mặc dù về cơ bản nó chi phối chính thể dĩ thái.
1. Only initiates are in a position to sense, determine, or discover the nature of their monadic ray or that of their disciples. The monadic ray is that life element in man with which They have definitely to deal as They seek to prepare him for initiation. It is the “unknown quantity” in a man's nature. It does not, however, greatly complicate his problem in the three worlds of ordinary human endeavor, as it remains relatively quiescent until after the third initiation, though it basically conditions the etheric body itself.
2. Ba cung (trong Giáo Lý Bí Nhiệm, được gọi là “
2. The three rays (termed, in The Secret Doctrine, “the