sự mặc nhận trong các kỹ thuật của linh hồn, và việc nắm giữ giáo lý.
acquiescence in the techniques of the soul, and the appropriation of the teaching.
a. VIỆC XÂY DỰNG VÀ KIẾN TẠO CÁC THỂ
a. BUILDING AND CONSTRUCTION OF THE BODIES
Trong văn chương Thông Thiên Học, người ta nói nhiều về các tinh linh (elementals) khác nhau hoặc các vị thần thái âm (lunar lords) vốn tạo nên, kiến tạo và kiểm soát bản chất thấp. Những thành phần này, trong tổng thể tam phân của chúng, tạo thành phàm ngã. Chúng là vật được tạo riêng cho con người, và tạo thành cơ sở cho vấn đề mà y, với tư cách một linh hồn, phải luôn luôn đối mặt cho đến khi sự giải thoát cuối cùng được thành tựu. Tinh linh trí tuệ, tinh linh cảm dục và tinh linh hồng trần có một đời sống nhất định của riêng chúng, vốn được nhuốm màu bởi những cung mà trên đó các thể hay các tinh linh khác nhau này hiện tồn, cho đến khi con người đã đạt đến một mức độ tương đối cao trong tiến trình tiến hóa.
In theosophical literature, there is much talk anent the various elementals or lunar lords which compose, constitute and control the lower nature. These, in their triple totality, form the personality. They are of man's own creation, and form the basis of the problem which he, as a soul, has always to face until the final liberation is achieved. The mental elemental, the astral elemental and the physical elemental have a definite life of their own which is coloured by the rays upon which these various bodies or elementals have their being, until the man has reached a relatively high point in evolution.
Các tinh linh tạo thành thể trí được nói đến trong Cổ Luận trong những lời sau đây:
The elementals composing the mental body are spoken of in the Old Commentary in the following terms:
“Vị Chúa Ý Chí đã xuất hiện. Hình bóng mờ của Ngài đi theo trong các bước chân của Ngài. Vị thần nhỏ của lực trí tuệ xuất hiện trên trái đất.
“The Lord of Will took being. His dim reflection followed in His steps. The little lord of force manasic appeared on earth.
Vị Chúa tìm kiếm sự hòa hợp khoác lấy hình tướng. Vị thần nhỏ, vốn thích đấu tranh giành lấy những gì mà y tìm kiếm, đã đi một cách nhanh nhẹn ngay sau Ngài.
The Lord Who sought for harmony took form. The little lord, who loved to fight for what he sought, followed with swiftness in His wake.
Vị Chúa mà trong thế giới này của chúng ta đã biết thể trí và tư tưởng, bị cuốn vào sự lâm phàm. Lúc đầu thì không được, nhưng sau đó thì được. Vị thần nhỏ bằng chất trí cũng khoác lấy hình tướng. Hành trình rối rắm của con người khi đó đã bắt đầu”.
The Lord Who in this world of ours knew mind and thought, swept into incarnation. He was not, then He was. The little lord of mental stuff also took form. Man's troublous journey then began.”
Những cụm từ cổ xưa này đưa ra phát biểu trước đây rằng thể trí của mỗi người được cấu tạo bởi chất liệu vốn bị chi phối bởi những cung một, bốn và năm. Đôi khi các trường hợp ngoại lệ cho quy luật này xuất hiện trên Con Đường Đệ Tử, và là kết quả của tác động trực tiếp và sáng suốt của Linh Hồn, trước khi lâm phàm. Linh hồn xây dựng một thể bằng chất trí, hoặc thu hút vào nó loại năng lượng trí tuệ cụ thể
These old phrases bear out the statement earlier made that the mental body of every human being is composed of substance which is governed by the rays, one, four and five. Exceptions to this rule appear, sometimes, upon the Path of Discipleship, and are the result of the direct and intelligent action of the Soul, prior to incarnation. The soul builds a body of mental substance or attracts to it that particular type