từ ngữ luôn luôn được sử dụng rất lỏng lẻo, và có thể đáng để cung cấp ở đây một danh sách các định nghĩa của từ ngữ “phàm ngã” (“personality”), cả những định nghĩa trong việc sử dụng phổ biến và những định nghĩa được sử dụng trong ý nghĩa tâm linh đích thực. Nó có giá trị (phải không?) nếu các môn sinh biết nhiều cách mà trong đó từ này được sử dụng, cả đúng và sai lầm. Chúng ta hãy liệt kê chúng ở đây:
word, however, is very loosely used, and it might be of value to give here a list of definitions of the word “personality”, both those in common usage and those used in the true spiritual significance. It is of value (is it not?) if students know the many ways in which this word is used, both correctly and erroneously. Let us here list them:
Một phàm ngã là một con người tách biệt. Có lẽ cũng là tốt khi chúng ta có thể nói là một con người chia rẽ. Đây là định nghĩa nghèo nhất và lỏng lẻo nhất được sử dụng; nó áp dụng cho việc sử dụng thông thường, và xem mỗi người như là một nhân vật (person). Định nghĩa này tất nhiên là không đúng. Nhiều người chỉ đơn giản là những con vật với các xung lực cao còn mơ hồ, mà vẫn còn là các xung lực đơn giản. Cũng có những người chủ yếu không hơn những phương tiện. Thuật ngữ này được dùng ở đây để áp dụng cho tất cả các loại người đi một cách mù quáng và bất lực trên con đường của họ, bị ảnh hưởng bởi bản chất ham muốn thấp kém và thô trược của họ, có thể xác chỉ là sự biểu lộ hoặc trung gian. Họ bị ảnh hưởng bởi ý thức quần chúng, bởi những ý tưởng đại chúng, và các phản ứng của quần chúng, và do đó tự thấy họ hoàn toàn không có khả năng trở thành bất cứ điều gì tự khởi xướng rõ rệt, mà chỉ được chuẩn hóa bởi các phức cảm quần chúng. Do đó, họ là các phương tiện với những ý tưởng đại chúng; họ bị cuốn đi bởi những thôi thúc được áp đặt lên họ bởi các huấn sư và các lãnh tụ, và dễ tiếp thu − mà không có bất kỳ suy nghĩ hay luận điểm nào − đối với mỗi trường phái tư tưởng (tâm linh, huyền bí, chính trị, tôn giáo và triết học). Tôi có thể lặp lại rằng họ chỉ đơn giản là các phương tiện; họ dễ tiếp thu những ý tưởng không phải của chính họ hoặc tự họ đạt được.
A* personality is a separated human being. We could perhaps equally well say a separative human being. This is the poorest and most loosely used definition; it applies to common usage, and regards each human being as a person. This definition is consequently not true. Many people are simply animals with vague higher impulses, which remain simply impulses. There are those also who are primarily nothing more or less than mediums*. This term is here used to apply to all those types of persons who go blindly and impotently upon their way, swayed by their lower and dense desire nature, of which the physical body is only the expression or medium. They are influenced by the mass consciousness, by mass ideas, and mass reactions, and therefore find themselves quite incapable of being anything definitely self-initiated, but are standardised by mass complexes. They are, therefore, mediums with mass ideas; they are swept by urges which are imposed upon them by teachers and demagogues, and are receptive—without any thought or reasoning—to every school of thought (spiritual, occult, political, religious and philosophical). May I repeat that they are simply mediums; they are receptive to ideas which are not their own or self-achieved.
Một phàm ngã là người hoạt động với sự phối hợp, do khả năng thiên phú của y và sự ổn định tương đối của bản chất cảm xúc của y, và cơ cấu tuyến nội tiết của y khỏe mạnh và phát triển đầy đủ. Điều này được hỗ trợ bởi sự thôi thúc quyền lực của y và các điều kiện môi trường chung quanh thích hợp.
A personality is one who functions with coordination, owing to his endowment and the relative stability of his emotional nature, and his sound and rounded out glandular equipment. This is aided by his urge to power and the proper environing