của những người có tâm thức là tâm thức của giới thứ năm. Đây là nhiệm vụ của Thánh Đoàn các Chân Sư. Đây là nhiệm vụ được ủy thác cho Đoàn Người Mới Phụng sự Thế Gian, mà trên cõi trần, những người này có thể trở thành khí cụ cho ý chí của các Ngài. Qua nhóm này, những phẩm chất thiêng liêng bên trong của thiện chí, hòa bình và bác ái có thể gia tăng và tự biểu lộ chúng qua con người, hoạt động trong các hình tướng của giới thứ tư.
of those whose consciousness is that of the fifth kingdom. This is the task of the Hierarchy of Masters. This is the delegated task of the New Group of World Servers who, upon the physical plane, can become the instrument of Their will. Through this group, the inner divine qualities of good will, peace and love can increase and express themselves through human beings, functioning in the forms of the fourth kingdom.
Điều căn bản là những điểm đáng chú ý này đã được thảo luận, đó là một hiểu biết nào đó về yếu tố phân tích trong lĩnh vực tổng hợp nên được hiểu rõ. Sự phân tích quá thường bị nhầm lẫn với sự chia rẽ. Vấn đề thì phức tạp và khó khăn, nhưng một sự hiểu biết về những hàm ý tiềm ẩn sẽ xuất hiện khi nhân loại phát triển minh triết và tri thức. Ở đây chúng ta đang đề cập đến khái niệm về Thiên Cơ như các điểm đạo đồ đã hiểu rõ về nó.
These points of interest have been discussed as it is essential that some understanding of the factor of analysis within the field of synthesis should be grasped. Analysis is too often confused with separativeness. The problem is complex and difficult, but an understanding of the underlying implications will emerge as the race grows in wisdom and in knowledge. We are here concerned with the concept of the Plan as initiates have grasped it.
f. TÍNH CHẤT LÝ TƯỞNG HÓA, BẨM SINH TRONG CON NGƯỜI
f. THE QUALITY, INNATE IN MAN, TO IDEALISE
Thật thú vị để lưu ý cách mà, một cách tự động và tự nhiên, các yếu tố gây ra sự kiểm soát của linh hồn, như được phác thảo cho điểm này, đã đưa chúng ta đến định luật hoặc quy luật thứ sáu, là năng lực lý tưởng hóa − bẩm sinh, vốn có, và có tính bản năng tinh thần. Bản năng, trí năng, trực giác, tạo ra ý tưởng, và sự giác ngộ − đây chỉ là những biến phân và các khía cạnh khác biệt của một năng lực lớn vốn có trong con người, và được tìm thấy trong mọi hình tướng trong mọi giới ở mức độ khác nhau. Cho dù đó là năng lực của hạt giống nhỏ bé, bị ẩn sâu trong đất tối tăm, để xâm nhập qua các rào cản xung quanh nó và xuất hiện vào trong ánh sáng, hoặc cho dù đó là năng lực của một con người vươn lên từ cái chết trong vật chất tới sự sống trong Thượng Đế, và thâm nhập vào thế giới của điều Chân từ lĩnh vực của điều giả, tất cả đó là yếu tố cơ bản duy nhất của chủ nghĩa lý tưởng. Nhân chủng học và lịch sử cung cấp cho chúng ta một giải thích sự tiến hóa của con người cá nhân, và của các quốc gia, và
It is interesting to note how automatically and naturally the factors inducing soul control, as outlined up to this point, have brought us to the sixth law or rule, the power—innate, inherent, and spiritually instinctual—to idealise. Instinct, intellect, intuition, ideation, and illumination—these are but differentiations and distinctive aspects of one great inherent capacity in man, and are found in all forms in all kingdoms in varying degree. Whether it is the power of the tiny seed, deeply hidden in the dark earth, to penetrate through its surrounding barriers and to emerge into the light, or whether it is the power of a human being to rise from death in matter to life in God, and to penetrate into the world of the Real from the realm of the unreal, it is all the one basic factor of idealism. Anthropology and history give us an account of the evolution of individual man and of nations and their