các lực này nằm phía sau tình trạng xâu xé của thời điểm hiện tại, nhưng một giới mới trong thiên nhiên sẽ được sinh ra.
these forces lies behind the disruption of the present time, but a new kingdom in nature will be born.
Sự quan trọng của điều này, nói về mặt tâm lý, không nằm trong tính chất lịch sử của các sự kiện đã được nêu ra, nhưng trong sự xuất hiện trên trái đất ngày nay của các loại người cao cả hơn hiện nay được tìm thấy trong con người ở khắp mọi nơi. Các chân ngã ý chí thì tương đối và tự nhiên là ít; các chân ngã bác ái đang trở nên xuất hiện thường xuyên hơn; các chân ngã thông tuệ được phân phối rộng rãi. Có một sự cân bằng hiện nay đang được thiết lập giữa các chân ngã bác ái và thông tuệ, và những người này cùng nhau phải và sẽ khai trương nền văn minh mới vốn sẽ là lĩnh vực cho nền văn hóa của Thiên giới trên trái đất. Sự xuất hiện của giới này sẽ là một sự ngưng tụ của một thực tại bên trong như là một yếu tố vô hình, chẳng hạn như một mầm mống, hoạt động trong một cơ thể con người. Sự ngưng tụ và sự giáo hóa này của giới mầm mống đang từ từ xảy ra.
The interest of this, psychologically speaking, does not lie in the historicity of the facts stated, but in the appearance upon earth today of the higher types at present found amongst men everywhere. Egos of will are relatively and naturally few; egos of love are becoming more frequent in appearance; intelligent egos are widely distributed. There is a balance now being established between the egos of love and of intelligence, and these together must and will inaugurate the new civilisation which will be the field for the culture of the kingdom of God on earth. The coming of this kingdom will be as much a precipitation of an inner reality as an unseen factor, such as a germ, working within a human body. This precipitation and culturing of the germ kingdom is slowly happening.
IV. CÁC QUY LUẬT CHO VIỆC ĐEM LẠI SỰ KIỂM SOÁT CỦA LINH HỒN - Phần 1
IV. Rules for Inducing Soul Control - Part 1
Khi xem xét các quy luật có thể đem lại sự kiểm soát của linh hồn, ý định của tôi không phải là tóm tắt lại nhiều quy luật mà người chí nguyện phải tuân theo khi y kiên trì trong nỗ lực của y để bước lên con đường dẫn đến cội nguồn – con đường tới điều mà các Phật tử gọi là Niết Bàn. Thánh Đạo này thực ra chỉ là giai đoạn đầu của Thánh Đạo cao hơn dẫn đến một cuộc sống không thể hiểu nổi, ngay cả đối với Đấng phát triển nhất trong các Đấng trong Thánh Đoàn của hành tinh chúng ta. Chúng ta cũng không cần nhấn mạnh các chi tiết của sinh hoạt phải kiểm soát người đang tìm cách hoạt động như một linh hồn chỉ huy phàm ngã. Những điều này đã thường được phác họa đầy đủ bởi các đệ tử qua nhiều thời đại, và được biến đổi sang nhiều từ ngữ. Chúng cũng đã được đề cập trong cuốn sách trước đây của tôi là Bộ Luận về Chánh Thuật và những cuốn sách khác. Vấn đề trước mắt của chúng ta là áp dụng các quy luật này cho con đường đệ tử và một sự tiến bộ ổn định
In considering the rules which can induce soul control, it is not my intention to recapitulate the many rules which the aspirant must follow as he perseveres in his endeavor to tread the path to the source—that path to what the Buddhists call Nirvana. This Path is, in fact, but the beginning of that higher Way which leads to a life incomprehensible, even to the most developed of the Beings in our planetary Hierarchy. Nor is it essential that we emphasize the details of living which must control the man who is seeking to function as a soul in command of the personality. These have oft been adequately outlined by disciples down the ages, and reduced to many words. They have also been dealt with in my earlier book A Treatise on White Magic and other books. Our immediate problem is the application of these rules for discipleship and a steady