sự ham muốn được toại nguyện, qua cuộc sống phóng đãng. Điều này đã được tiếp theo bằng cảm giác chán ngấy và mất đi sự thỏa mãn, và sau đó bằng một thời kỳ đau khổ dữ dội, nó đã phá vỡ ý muốn đi lang thang hoặc ham muốn của y. Một nghiên cứu về câu chuyện này sẽ được tiết lộ. Chuỗi các sự kiện không có trong Thánh Kinh (khi chúng bàn về sự tồn tại của khách hành hương và cuộc sống ở một đất nước xa xôi và sự trở về của y) được xem xét quá súc tích hoặc quá đẹp đẽ. Hãy tìm ra Kinh Thánh của bạn, và nghiên cứu câu chuyện này, và đoán cho chính bạn con đường của khách hành hương.
satisfied desire, through riotous living. This was followed by consequent satiety and loss of contentment, and then by a period of intense suffering, which broke his will to wander or to desire. A study of this story will be found revealing. In no Scripture is the sequence of events (as they deal with the pilgrim's existence and life in a far country and his return) so concisely or so beautifully treated. Seek out your Bibles, and study this tale, and read for yourselves the pilgrim's way.
Hiệu quả của Định Luật Đẩy Lùi này, khi nó thể hiện trong thế giới của con đường đệ tử và hủy diệt những gì cản trở, đưa người hành hương nhanh chóng trở lại một cách hữu thức theo một trong bảy cung dẫn đến trung tâm. Điều này không thể được luận giải chi tiết ở đây. Nhiệm vụ hiện tại của chúng ta là bước lên Con Đường Dự Bị hoặc Con Đường Đệ Tử và học tập kỷ luật, sự bình thản, và hai thứ cần thiết khác trên Thánh Đạo, – tính phân biện và tính phi tập trung. Tuy nhiên, có thể chỉ ra mục tiêu và chỉ ra uy lực của các mãnh lực mà chúng ta sẽ ngày càng phải chịu khi chúng ta tiếp tục – như một số người trong chúng ta có thể tiếp tục như thế – đi vào Con Đường Đệ Tử Nhập Môn. Chúng ta sẽ làm điều này theo hình thức của bảy câu kinh vốn sẽ cung cấp một gợi ý (nếu đó là một người chí nguyện) về kỹ thuật mà người đó sẽ được đặt vào; nếu người đó đã đi xa hơn trên Thánh Đạo, chúng sẽ cung cấp cho người đó một mệnh lệnh mà, khi một đệ tử có sự hiểu biết tâm linh sâu sắc, thì người đó sẽ vâng lời, vì người đó được thức tỉnh; nếu người đó là một điểm đạo đồ, chúng sẽ gợi lên nhận xét: “Tôi biết điều này”
The effect of this Law of Repulse, as it works out in the world of discipleship and destroys that which hinders, sends the pilgrim hurrying back consciously along one of the seven rays that lead to the centre. This cannot be handled in detail here. Our present task is that of treading the Path of Probation or of Discipleship and of learning discipline, dispassion, and the other two necessities on the Way,—discrimination and decentralisation. It is possible, nevertheless, to indicate the goal and point out the potency of the forces to which we shall be increasingly subjected as we pass—as some of us can so pass—on to the Path of Accepted Discipleship. This we will do in the form of seven stanzas which will give a hint (if one is an aspirant) of the technique to which one will be exposed; if one has passed further on the Way, they will give one a command which, as a disciple with spiritual insight one will obey, because one is awakened; if one is an initiate, they will evoke the comment: “This I know.”
Chỉ Dẫn của Cung I.
The Direction of Ray I.
“Khu vườn được tiết lộ. Hoa và cây của nó sống trong vẻ mỹ lệ ngăn nắp. Tiếng vo ve của những con ong và côn trùng đang đập cánh bay được nghe từ mọi phía. Không khí đầy mùi thơm. Những màu sắc làm náo loạn với màu xanh của bầu trời….
“The garden stands revealed. In ordered beauty live its flowers and trees. The murmur of the bees and insects on their winged flight is heard on every side. The air is rich with perfume. The colours riot to the blue of heaven….
Gió của Thượng Đế, hơi thở thiêng liêng của Ngài, quét qua khu vườn…. Những bông hoa nằm thấp xuống. Các cây
The wind of God, His breath divine, sweeps through the garden….Low lie the flowers. Bending, the trees are