vượt qua giai đoạn đó, và những người hiểu biết, giảng dạy và thể hiện, sao cho nhiều người thành lập nhóm thông minh, bao gồm các cá nhân tự ý thức, sau đó có thể tự đồng hóa họ một cách có phân biện với mục đích của nhóm, và nhấn chìm bản sắc chia rẽ của họ trong hoạt động và sự tổng hợp tập thể có tổ chức. Đây là nhiệm vụ chủ yếu của Đoàn Người Mới Phụng sự Thế Gian. Nó nên là nguyện vọng của các đệ tử thế giới ngày nay. Công việc huấn luyện các cá nhân này trong mục đích của nhóm phải được thực hiện theo ba cách:—
passed beyond that stage, and of those who know, teach and demonstrate, so that the many constituting the intelligent group, composed of the self-aware individuals, can then identify themselves discriminatingly with group purpose, and submerge their separative identities in organised group activity and synthesis. This is the predominant task of the New Group of World Servers. It should be the aspiration of the world disciples today. This work of training the individuals in group purpose must be accomplished in three ways:—
1. Bằng việc đồng nhất hóa có tính áp đặt cá nhân với tập thể, qua kinh nghiệm của sự hiểu biết, phụng sự và hy sinh. Điều này có thể hiệu quả trong việc tạo thành một thử nghiệm tự áp đặt hữu ích.
1. By personal, imposed identification with the group, through the experience of understanding, service and sacrifice. This can well constitute a useful self-imposed experiment.
2. Bằng việc giáo dục quần chúng theo các nguyên tắc ở dưới hoạt động tập thể, và việc huấn luyện một công luận giác ngộ theo những khái niệm này.
2. By the education of the masses in the principles underlying group work, and the training of an enlightened public opinion in these concepts.
3. Bằng việc chuẩn bị nhiều người trong Đoàn Người Mới Phụng sự Thế Gian cho sự chuyển đổi lớn trong tâm thức mà chúng ta gọi là cuộc điểm đạo.
3. By the preparation of many in the New Group of World Servers for that great transition in consciousness which we call initiation.
Vậy thì, Điểm Đạo là gì? Điểm đạo có thể được định nghĩa theo hai cách. Trước nhất, đó là việc gia nhập vào một thế giới mới có kích thước rộng lớn hơn bằng sự mở rộng tâm thức của một người để y có thể bao gồm và chứa đựng những gì mà hiện nay y bác bỏ và y thường tự tách y ra khỏi những điều đó trong tư tưởng và hành vi của y. Thứ hai, đó là việc nhập vào con người những năng lượng vốn là đặc trưng của linh hồn và chỉ của linh hồn – các thần lực của bác ái thông minh và ý chí tinh thần. Đây là những năng lượng năng động, và chúng kích hoạt tất cả những ai là linh hồn giải thoát. Tiến trình này của việc nhập vào và được nhập vào nên là một tiến trình đồng thời và tổng hợp, một sự kiện có tầm quan trọng tiên quyết. Trong trường hợp tiến trình này tuần tự hoặc xen kẽ, thì nó biểu thị một sự khai mở không đồng đều và một
What, therefore, is Initiation? Initiation might be defined in two ways. It is first of all the entering into a new and wider dimensional world by the expansion of a man's consciousness so that he can include and encompass that which he now excludes, and from which he normally separates himself in his thinking and acts. It is, secondly, the entering into man of those energies which are distinctive of the soul and of the soul alone—the forces of intelligent love and of spiritual will. These are dynamic energies, and they actuate all who are liberated souls. This process of entering into and of being entered into should be a simultaneous and synthetic process, an event of the first importance. Where it is sequential or alternating, it indicates an uneven unfoldment and an unbalanced