b. Những người thức tỉnh với tình trạng có cá tính (individuality).
b. Those awakened to the condition of individuality.
Những người này được gọi là “các ánh sáng nhấp nháy” (“the flickering lights”).
These are called “the flickering lights.”
c. Những người thức tỉnh với tri thức của linh hồn.
c. Those awakened to the knowledge of the soul.
Những người này được gọi là “các con rực rỡ của ánh sáng”.
These are called “the radiant sons of light.”
5. Cách phân chia nhân loại thành ba loại người tìm đạo.
5. The division of humanity into three types of aspirants:
a. Những người được trông nom từ xa bởi Thánh Đoàn đang dẫn dắt.
a. Those watched from a distance by the guiding Hierarchy.
b. Những người được thức tỉnh bởi, và được thu hút đến Thánh Đoàn.
b. Those awakened by and attracted to the Hierarchy.
c. Những người mà, theo quan điểm của phàm ngã, thuộc vào thế giới của các thần lực, nhưng là các linh hồn thức tỉnh có tâm thức đang được hội nhập vào tâm thức của Thánh Đoàn. Những người này là Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.
c. Those who, from the angle of the personality, belong to the world of forces, but are awakened souls whose consciousness is being integrated into, that of the Hierarchy. These are the new group of World Servers.
Bản thân Thánh Đoàn có thể được thêm vào ba nhóm sau cùng này.
To these three last groups the Hierarchy Itself may well be added.
Nói chung, bảng này cho thấy các phân chia chính mà khoa tâm lý học nội môn đang phân chia nhân loại, và nếu bạn nghiên cứu khoa đó cẩn thận, bạn sẽ nhận thấy nó có tính bao gồm tất cả như thế nào. Tôi giới thiệu nó cho các nhà tâm lý học hiện đại để nghiên cứu.
The table as a whole shows the main divisions into which esoteric psychology divides humanity, and if you study it with care you will note how all-inclusive it is. I commend it to modern psychologists for study.
Tác lực bên ngoài (objective agency)
Objective Agency:
Trong trường hợp con người, các giác quan nơi con người (đã được phát triển từ từ trong các giới thấp) đã đang hoạt động, tác lực bên ngoài mà nhờ đó y phát triển là thế giới kinh nghiệm, là thế giới hữu hình thuộc cõi trần. Nơi đó con người trú trong nhục thân (flesh), và đối với con người, đó là một lĩnh vực khai mở thích hợp; trong tiến trình phát triển tập-thể-thức, y thấy rằng vô số các tiếp xúc được cần để đánh thức sự đáp ứng của y với môi trường quanh y. Chính môi trường chung quanh này là một phần của sự sống và sự biểu lộ của Thượng Đế, và qua trung gian của nó, y đi đến một tri thức về một số trạng thái biểu lộ của Thượng Đế. Khi vận dụng năm giác quan, và làm việc
In the case of the human being, in whom the senses (slowly developed in the lower kingdoms) are already functioning, the outer agency whereby he grows is the world of experience, the tangible physical plane world. There he dwells in the flesh, and it is for him an adequate field of unfoldment; in the process of developing group consciousness he finds that multiplicity of contacts which is needed to awaken his response to his environment. This environment itself is part of the life and expression of Deity, and through its means he arrives at a knowledge of some aspects of God's manifestation. Using the five senses, and working with earth, air, fire