Cung II và VI chi phối mạnh mẽ đời sống tình cảm của con người và quyết định loại thể cảm dục của con người.
Rays II and VI….govern potently his emotional life and determine the type of his astral body.
Cung III và VII chi phối đời sống vật chất thiết yếu và thể xác.
Rays III and VII….govern the vital physical life and the physical body.
Nếu bạn chú ý kỹ, ở đây bạn có một tổng kết về các cung đang chi phối và phân hóa (differentiate) sự sống của các hình thức phàm ngã, và do đó mang vào các yếu tố khác mà các nhà tâm lý học sẽ phải xem xét khi thời gian tiếp diễn. Do đó, bạn sẽ thấy rằng:
Here you have, if you note carefully, a summation of the rays which govern and differentiate the life of the personality forms, and therefore bring in other factors which psychologists will have to consider as time goes on. You will see therefore that:
1. Linh hồn con người hay ego được tìm thấy trên cung này hoặc cung kia trong số bảy cung, ở nhóm này hoặc nhóm kia trong số bảy nhóm cung.
1. The human soul or ego is found on one or other of the seven rays, in one or other of the seven ray groups.
2. Bản chất trí tuệ và thể trí bị chi phối bởi Các Cung Mục Tiêu, Hài Hòa hay Tổng Hợp, và Tri Thức.
2. The mind nature and mental body are governed by the Rays of Purpose, of Harmony or Synthesis, and of Knowledge.
3. Bản chất hay hình thức tình cảm được chi phối bởi các Cung Bác Ái- Minh Triết, và Sùng Đạo theo chủ nghĩa lý tưởng.
3. The emotional nature and form are governed by the Rays of Love, Wisdom and of idealistic Devotion.
4. Thể sinh lực và thể xác bị chi phối bởi các cung về Trí Tuệ (Intelligence) trong vật chất và Năng Lực Tổ Chức (Organising Power).
4. The vital life and physical body are governed by the Rays of Intelligence in matter and of Organising Power.
Nhưng ở giữa sự phức tạp này của các cung và các lực, các cung 3 và 5 giữ vị trí vô cùng quan trọng, và chi phối các chu kỳ chính yếu của cá nhân. Con người bị kiểm soát không những bởi các chu kỳ cung của chính y (được xác định bởi cung chân ngã của y) và bởi các chu kỳ nhỏ hơn của phàm ngã, mà y cũng ở dưới ảnh hưởng của các chu kỳ lớn và nhỏ trong sự sống cung của nhân loại nói chung.
But in the midst of this complexity of rays and forces, the third and fifth rays hold paramount place, and govern the major cycles of the individual. He is controlled not only by his own ray cycles (determined by his egoic ray) and by the lesser cycles of the personality, but he comes also under the influence of the major and minor cycles in the ray life of humanity as a whole.
Kết quả
Results
Qua hoạt động tích cực của hai cung được bàn ở trên, chúng ta thấy sau rốt cung 4 tạo ra trong con người sự xuất hiện của trực giác. Cung 5 chịu trách nhiệm cho sự phát triển trí năng trong con người. Ở đây, một lần nữa chúng ta thấy xuất hiện trong con người món quà tổng hợp lớn của y và đặc quyền
Through the active work of the two rays above discussed, we find the fourth ray producing eventually in man the appearance of the intuition. The fifth ray is responsible for the development in him of the intellect. Here again we find appearing in man his great gift of synthesis and his prerogative