E. Vấn Đề Tính Dục
E. The Problem of Sex
Tôi đã có nói rằng cung 7 đang đến có ảnh hưởng qua bí huyệt xương cùng của hành tinh, và sau đó qua bí huyệt xương cùng của mỗi người. Vì việc này, chúng ta có thể mong đợi các phát triển được dự đoán trong chức năng của con người mà chúng ta định rõ là chức năng sinh dục. Chúng ta sẽ thấy các thay đổi tương ứng trong thái độ của con người đối với vấn đề khó khăn nhất này. Khi nói về đề tài tính dục, và khi phác thảo những gì có thể nói vào lúc này, Tôi tìm cách làm cho đơn giản hết sức có thể, và diễn đạt các ý tưởng của Tôi theo một cách sao cho một cái gì đó có tính xây dựng có thể xảy ra, và một âm điệu (note) có thể được đánh lên, vốn sẽ phát ra một cách rõ ràng trong sự hỗn độn hiện nay của các âm thanh bất hòa, của các quan điểm mâu thuẫn, và của các ý kiến khác nhau.
I have stated that the incoming seventh ray plays through the planetary sacral centre, and then through the sacral centre of every human being. Because of this, we can look for the anticipated developments in that human function which we designate the sex function. We shall see consequent changes in the attitude of man towards this most difficult problem. In speaking on the subject of sex, and in outlining what it is possible to say at this time, I seek to be as simple as I can, and to express my thoughts in such a way that something constructive may eventuate, and a note may be struck which will sound forth clearly in the present welter of discordant sounds, of conflicting views, and of varying ideas.
Hiển nhiên đó là một vấn đề khó tiếp cận. Thế nhưng tại sao nó lại là quá khó? Xét cho cùng, chúng ta sẽ thấy rằng cái khó khăn được dựa vào các thiên kiến trong trí người, và dựa trên sự tin chắc bên trong của họ rằng quan điểm riêng của họ tất nhiên là đúng, bởi vì bản thân họ sống và hành động phù hợp với quan điểm đó, và nó đủ đối với họ; nó được dựa trên sự kiện là tính dục (sex) là một trong các thôi thúc nguyên thủy căn bản, là một trong các bản năng trọng yếu, và tất nhiên là yếu tố chi phối trong khía cạnh thú vật của bản chất con người; nó được dựa trên sự thân mật quá mức của chủ thể, – một sự thân mật vốn được chuyển hóa thành một bí mật không đứng đắn trong các giai đoạn mà trong đó, nhân loại đã không chống nổi với một chủ nghĩa đạo đức khắt khe quá mức, và đã bán rẻ một chức năng tự nhiên thành một bí mật dâm ô. Sự thân mật này, liên quan đến đề tài tính dục, đã khiến cho nó bị xem như một sự kiện không thể nói đến, và như là một chủ đề bị những người đứng đắn tránh xa, thay vì được xem như một tiến trình do bản năng và tự nhiên, – thuộc bản năng và cần thiết như các chức năng ăn và uống. Tuy nhiên, đó là một chức năng đã không được biến đổi thành nhịp điệu trong đời sống
It is obvious that the matter is a difficult one to approach. So why is it so difficult? In the last analysis, we shall find that the difficulty is based on the prejudices in men's minds, and upon their inner assurance that their particular point of view is necessarily the right one because they themselves live and act in accordance with it, and it suffices for them; it is based on the fact that sex is one of the fundamental primeval urges, one of the substantial instincts, and is consequently the dominating factor in the animal side of man's nature; it is based upon the excessive intimacy of the subject,—an intimacy which was transmuted into an indecent secret during the periods wherein the race succumbed to an excessive puritanism and prostituted a natural function into a prurient mystery. This intimacy relating to the subject of sex caused it to be regarded as an unmentionable episode, and as a topic to be shunned by decent people, instead of being regarded as an instinctual and natural process,—as instinctual and as necessary as the functions of eating and drinking. It is a function, however, which has not been reduced to rhythm in the