chính yếu mang lại các kết quả mong muốn trong các giới của thiên nhiên theo Thiên Cơ. Nên nhớ rằng đây là các ảnh hưởng theo chu kỳ đang chi phối vào lúc này, và chúng thay đổi từ chu kỳ này đến chu kỳ khác. Thí dụ, một đệ tử đang ở trên con đường Thánh Đạo chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Thủy Tinh và Thổ Tinh, nhưng khi y bắt đầu việc luyện tập cho cuộc điểm đạo thứ nhất, y phải đấu tranh với ảnh hưởng của Diêm Vương Tinh và Vulcan; việc luyện tập cho lần điểm đạo thứ hai đưa y đến dưới ảnh hưởng của Hải Vương Tinh, với Kim Tinh và Mộc Tinh đang tranh sự kiểm soát. Sự liên kết với giới thực vật lúc đó trở nên mạnh, và đó là việc nhận biết thường xuyên về các “mùi hương cảm dục” (“astral perfumes”) mà đệ tử có thể ghi nhận. Trước cuộc điểm đạo thứ nhất, thế giới khoáng chất tĩnh tại bên trong y bị phá vỡ.
major influences bringing about the desired results in the kingdoms of nature under the Plan. It must be remembered that these are the cyclic influences dominant at this time, and that they change from cycle to cycle. For instance, a disciple who is upon the path is strongly influenced by Mercury and by Saturn, but when he begins his training for the first initiation he has to contend with the influences of Pluto and Vulcan; the training for the second initiation brings him under Neptunian influences with Venus and Jupiter contending for control. The link with the vegetable kingdom is then strong, and hence the frequent recognition of “astral perfumes” which the disciple can note. Before the first initiation, the static mineral world within him has been broken up.
Ở lần điểm đạo thứ ba, Mặt Trăng và Hỏa Tinh tranh chấp để chiếm uy thế và có chiến địa của vị đệ tử. Do đó ở cuộc Hiển Biến (Transfiguration) lớn, thể xác được “đẹp lên” (transfigured“) như là dấu hiệu của chiến thắng. Ở cuộc điểm đạo thứ tư, Thủy Tinh và Thổ Tinh tác động như là các tác phân chuyển đổi lớn, và đưa vị đệ tử đến cửa thiên khải. Khi cuộc điểm đạo cuối cùng diễn ra, chính hoạt động của Hải Vương Tinh và thần lực đang tuôn đổ vào của Mộc Tinh mới mang lại sự tái tổ chức vốn đưa đến sự giải thoát cuối cùng. Sự rộng lớn và tính chất phức tạp của chủ đề như vậy trở nên rõ ràng.
At the third initiation, the Moon and Mars struggle to assume ascendancy, and there is his battle-ground. Hence at the great Transfiguration, the body is “transfigured” as the indication of triumph. At the fourth initiation, Mercury and Saturn act as the great translators, and bring the disciple to the door of realisation. When the final initiation is taken, it is the activity of Uranus and the in-pouring force of Jupiter that bring about the reorganisation which results in the final emancipation. The vastness and complexity of the subject thus become apparent.
Trong việc xuất hiện của màu sắc trong giới thực vật, một ảnh hưởng rộng lớn khác được nhìn thấy, và vấn đề các ảnh hưởng của cung trở nên phức tạp nhiều hơn nữa. Trong màu căn bản, là xanh lục, chúng ta có sự biểu thị sức mạnh của Thổ Tinh. Nói về mặt nội môn, giới thực vật đang ở trên một giai đoạn tiến hóa của con đường đệ tử, và như vậy Thổ Tinh và Hỏa Tinh đang linh hoạt. Ảnh hưởng của hành tinh sau được nhìn thấy trong sự phổ biến của các màu đỏ, hồng, vàng và cam trong các hoa ở thời này.
In the emergence of colour in the vegetable kingdom another vast influence is seen, and the problem of the ray influences becomes still more complicated. In the basic colour, green, we have the indication of the potency of Saturn. Esoterically speaking, the vegetable kingdom is upon an advanced stage of the path of discipleship, and hence Saturn and Mars are active. The influence of the latter planet is to be seen in the prevalence of the colours red, rose, yellow and orange in the flowers at this time.
Ngoài ra, các độc giả sẽ thấy lý thú khi nhận thấy, về mặt trí tuệ, mối liên hệ của sự tăng trưởng đối với chủ nghĩa lý tưởng của cung 6. Họ
Again, readers would find it interesting to note mentally the relation of growth to the idealism of the sixth ray. They