Thiên Cơ được che giấu trong dạng thức hình học của một tinh thể, và vẻ đẹp rực rỡ của Thượng Đế được chứa trong màu sắc của một viên đá quý. Thu nhỏ lại và ở mức độ biểu lộ thấp nhất, chúng ta tìm thấy các ý niệm thiêng liêng thể hiện. Mục tiêu của ý niệm đại đồng được nhìn thấy khi viên ngọc tỏa ra cái đẹp của nó, và khi radium phóng ra các tia của nó, cả hủy diệt lẫn xây dựng. Nếu bạn có thể thực sự hiểu được lịch sử của một tinh thể, bạn sẽ tiến nhập vào sự vinh quang của Thượng Đế. Nếu bạn có thể tiến nhập vào cái tâm thức thu hút và xô đẩy của một thỏi sắt hoặc chì, bạn sẽ thấy câu chuyện đầy đủ về sự tiến hóa được tiết lộ. Nếu bạn có thể nghiên cứu những tiến trình ẩn giấu đang diễn ra dưới ảnh hưởng của lửa, bạn sẽ tiến nhập vào bí mật của điểm đạo. Khi thời cơ đến, khi lịch sử của giới khoáng vật có thể được nhà linh thị giác ngộ hiểu rõ, bấy giờ y sẽ thấy được con đường dài mà viên kim cương đã đi qua, và – bằng sự loại suy – con đường dài mà tất cả các con của Thượng Đế đang đi theo, được chi phối bởi cùng các thiên luật và đang khai mở cùng tâm thức.
Plan hidden in the geometry of a crystal, and God's radiant beauty stored in the colour of a precious stone. In miniature and at the lowest point of manifestation, we find the divine concepts working out. The goal of the universal concept is seen when the jewel rays forth its beauty, and when radium sends forth its rays, both destructive and constructive. If you could really understand the history of a crystal, you would enter into the glory of God. If you could enter into the attractive and the repulsive consciousness of a piece of iron or lead, you would see revealed the complete story of evolution. If you could study the hidden processes which go on under the influence of fire, you would enter into the secret of initiation. When the day comes when the history of the mineral kingdom can be grasped by the illumined seer, he will then see the long road that the diamond has travelled, and—by analogy—the long road that all sons of God traverse, governed by the same laws and unfolding the same consciousness.
Cung thứ bảy, khi biểu lộ trên cõi thứ bảy (như trường hợp hiện nay), mạnh một cách đặc biệt, và hiệu quả của nó trên giới khoáng vật tất nhiên được cảm nhận một cách mạnh mẽ. Nếu quả thật là chỉ có một chất duy nhất và một tinh thần duy nhất, thì “vật chất là tinh thần ở mức thấp nhất của hoạt động theo chu kỳ của tinh thần”, và tinh thần là vật chất ở mức cao nhất của vật chất, thì bấy giờ, cung trật tự nghi lễ hay nghi thức chỉ là một biểu hiện của đối cực (polar opposite) của nó, – là cung thứ nhất của ý chí hay quyền năng. Đó là sự biểu lộ của cùng mãnh lực dưới một trạng thái khác. Do đó điều này hàm ý rằng:
The seventh ray, when manifesting on the seventh plane (as is now the case), is peculiarly potent, and its effect upon the mineral kingdom is consequently dynamically felt. If it is true that there is only one substance and one spirit, that “matter is spirit at the lowest point of its cyclic activity” and spirit is matter at its highest, then the ray of ceremonial order or ritual is but an expression of its polar opposite,—the first ray of will or power. It is the expression of the same potency under another aspect. This means therefore that:
1. Quyền năng hay ý chí của Thượng Đế tự biểu lộ qua các tiến trình được tổ chức có hệ thống của cung 7. Năng lực hình học của Thiên Trí (Universal Mind) tìm thấy sự hoàn thiện về mặt vật chất nhất trên cõi trần hay cõi thứ bảy, hoạt động qua cung thứ bảy. Thế nên giới khoáng vật xuất hiện như là sự biểu hiện chính này. Nó nắm trong tình trạng không ổn định
1. The power or will of God expresses itself through the organised systematised processes of the seventh ray. The geometrical faculty of the Universal Mind finds its most material perfection on the physical or seventh plane, working through the seventh ray. So the mineral kingdom came into being as this major expression. It holds in solution