các Đấng Thái dương (các giới thứ nhất và thứ bảy) là kết quả hoạt động của cung 1 và cung 7. Có một sự đan cài về số chặt chẽ ở đây. Hai giới này lần lượt ở vào điểm thưa loãng (tenuity) lớn nhất và dày đặc (density) lớn nhất, và được tạo ra bởi ý chí và năng lực tổ chức của Thái Dương Thượng Đế. Chúng hiện thân cho kế hoạch còn mơ hồ (nebulous plan) và kế hoạch được cụ thể hóa. Trong trường hợp giới thứ bảy hay giới cao nhất (tính từ dưới lên), trạng thái Ý Chí chiếm ưu thế và là trạng thái mạnh nhất, trong khi trong trường hợp của giới khoáng vật, trạng thái tổ chức thì quan trọng nhất. Điều này sẽ được báo trước, vì năng lượng của Ý Chí là tác động đầu tiên của hoạt động thiêng liêng mở đầu, trong khi trạng thái dày đặc nhất của tổ chức nghi lễ là đối phần của xung lực mở đầu, sự cụ thể hóa của nó, nếu Tôi có thể diễn tả điều đó như thế. Các giới khác trong thiên nhiên, như có thể được nhìn thấy trong bảng của chúng ta, đều không có liên quan như thế.
of solar lives (the first and seventh kingdoms) are the result of the activity of the first and the seventh rays. There is a close numerological interlocking here. These two kingdoms are respectively at the point of the greatest tenuity and the greatest density, and are produced by the will and the organising ability of the solar Deity. They embody the nebulous plan and the concretised plan. In the case of the seventh or highest kingdom (counting from below upwards) the Will aspect predominates and is the most powerful, whilst in the case of the mineral kingdom, the organisation aspect is of the most importance. This was to be anticipated, for the energy of Will is the first effect of the initiating divine activity, whilst the densest aspect of ceremonial organisation is the counterpart of the initial impulse, its concretisation, if I might so express it. The other kingdoms in nature, as can be seen in our tabulation, are not so related.
Sẽ có ích nếu bây giờ chúng ta phân tích bảng trên với một mức độ thận trọng và có một sự hiểu biết rõ ràng hơn một chút về tác động và ảnh hưởng của bảy cung.
It will be of value if we now analyse our tabulation with a measure of care and get a little clearer grasp of the effect and influence of the seven rays.
Chừng nào mà bản chất thực sự của nguyên tử và cấu tạo bên trong của nó vẫn còn là một vấn đề để nghiên cứu, suy đoán và có tính lý thuyết, thì độc giả nên xem những gì mà Tôi phải nói ở đây liên quan đến giới trọng trược nhất trong mọi giới như là đúng về mặt tượng trưng và mặt minh họa, mà đừng hiểu theo nghĩa thường. Cũng như bí huyệt đáy xương sống là bí huyệt cuối cùng được khơi hoạt vào hoạt động đầy đủ chức năng, và chỉ được khơi hoạt như thế khi bí huyệt đầu được thức tỉnh và linh hoạt, thế nên giới thấp nhất trong các giới sẽ được hiểu một cách chính xác chỉ khi nào cả bảy giới rung động cùng nhau. Cho đến khi điều này xảy ra, giới này và sự sống của nó sẽ vẫn là điều bí ẩn, ngoại trừ đối với vị điểm đạo đồ cao cấp. Tất cả những gì Tôi có thể làm sẽ là đưa ra các gợi ý như thế để sẽ khuấy động trí trừu tượng vào hoạt động và đánh thức sự quan tâm đến một mức độ sao cho việc phân tích và nghiên cứu sẽ tiếp diễn.
As long as the true nature of the atom and its internal organisation remains a matter of investigation and of speculation and theory, the reader should regard what I here have to say in connection with this densest of all kingdoms as symbolically and pictorially true, but not to be taken literally. Just as the centre at the base of the spine is the last one to be aroused into full functioning activity, and is thus aroused only when the head centre is awakened and alive, so this lowest of all the kingdoms will be rightly understood only when all the seven kingdoms vibrate in unison. Until such time as this occurs, this kingdom and its life will remain an enigma, except to the initiate of high degree. All I can do is to make such suggestions as will arouse the abstract mind to activity and awaken interest to such a degree that the work of analysis and study will proceed.