với các ảnh hưởng ẩn giấu của các Đấng mà việc khai mở các hình thức sự sống và việc mang tới một sự hoàn thiện mong muốn của chúng được phó thác cho các Ngài. Đó là ảnh hưởng của Cung 6, Cung Sùng Tín trên giới thực vật, và việc ứng dụng Cung Sùng Tín (được diễn tả tượng trưng) vốn “nhìn chằm chằm vào mặt trời; luôn quay đời sống vào các tia sáng ấm áp, và tạo nên sự phối hợp các màu sắc và sự huy hoàng của vẻ rực rỡ thơm tho”.
to the hidden influences of Those to Whom is confided the initiating of the life-forms and their bringing to a desired perfection. Hence the influence of the sixth Ray of Devotion upon this kingdom, and the application of the Ray of Devotion which (symbolically expressed) “fixes the eye upon the sun; turns the life ever to the rays of warmth, and causes the blending of the colours and the glory of the perfumed radiance.”
Giới động vật có tính chất của mục tiêu bản năng ngày càng tăng trưởng – trong hình thức cao nhất của nó – đang thể hiện dưới hình thức sự thuần hóa các động vật tiến hóa hơn, và sự tận tụy của chúng đối với con người. Đàng sau cái bề ngoài của các động vật, người ta sẽ thấy một sự định hướng đều đặn tới sự hiểu biết, và một sự thu hút tất nhiên hướng tới các hình thức sự sống vốn thể hiện những gì mà chúng ưa thích. Đó là ảnh hưởng của Cung 5, Cung Kiến Thức Cụ Thể, đang tuôn đổ qua gia đình nhân loại lên trên giới thứ ba trong thiên nhiên. Con người là yếu tố khai mở ở đây, và con người được giao phó nhiệm vụ dẫn dắt giới động vật hướng tới sự giải thoát – một sự giải thoát vào giới thứ tư, vì đó là lĩnh vực hoạt động sắp tới của nó. Giới thực vật được giải thoát vào một diễn trình tiến hóa hoàn toàn khác, và các sinh linh của nó chuyển vào cái được gọi là sự tiến hóa thiên thần. Vì thế, gió và thế giới côn trùng là các tác nhân của nó, giống như con người và tác dụng của nước là những tác nhân khởi xướng (initiators) của thế giới động vật. Bí mật của việc giải thoát đối với bản chất động vật được ẩn tàng trong “bản chất sũng nước” (“watery nature”); đây là khía cạnh của sự tàn sát, và trong việc đổ máu, được hiểu về mặt huyền bí, có ẩn manh mối cho việc giải thoát giới động vật. Vì vậy một số các diễn trình khai mở đang thể hiện, trên một qui mô lớn, trong việc đổ máu qua việc tàn sát hình hài động vật của con người trong trận Đại Chiến, chẳng hạn. Trong chiến tranh, máu của hàng ngàn người bị đổ ra trên đất, và theo quan điểm của
The animal kingdom has the quality of growing instinctual purpose which—in its highest form—works out as the domesticity of the more evolved animals, and their devotion to man. Behind the appearance of the animals is to be found a steady orientation towards understanding, and a consequent gravitation towards the forms of life which evidence that which they desire. Hence the influence of the fifth Ray of Concrete Knowledge, which pours through the human family upon the third kingdom in nature. Man is the initiating factor here, and to man is committed the task of leading the animal kingdom towards liberation—a liberation into the fourth kingdom, for that is the sphere of its next activity. The vegetable kingdom is liberated into another evolutionary process altogether, and its lives pass into the so-called deva, or angel, evolution. Hence the wind and the insect world are its agents, just as man and the agency of water are the initiators of the animal world. The secret of release for the animal nature is hidden in the “watery nature;” this is the blood aspect, and in the shedding of the blood, esoterically understood, lies the clue to the liberation of the animal kingdom. Hence certain initiatory processes are working out on a large scale in the shedding of blood through the slaughter of the animal form of the human being in the Great War, for instance. In the war the blood of thousands was poured out upon the soil, and from the standpoint of living