Định Luật Chu Kỳ (Law of Periodicity) này được hiểu rõ (và điều này sẽ không thể xảy ra cho đến khi con người đã thành công trong việc phát triển tầm nhìn thuộc chiều đo thứ tư), thật sẽ không dễ gì tránh được những gì có thể trông như là những mâu thuẫn. Vào một lúc, một cung nào đó có thể đang lâm phàm và như thế có ảnh hưởng tối thượng, và tuy thế đồng thời vẫn còn một cung khác có thể chi phối chu kỳ lớn, – một chu kỳ mà cung ở dưới sự xem xét của nó có thể chỉ là một trạng thái tạm thời. Thí dụ Cung 7, Cung Tổ Chức Nghi Lễ, hiện đang đi vào, và Cung 6, Cung Sùng Tín, đang đi ra; tuy thế Cung 6 này là một chu kỳ cung chính, và ảnh hưởng của nó sẽ không hoàn toàn biến mất trong khoảng 21.000 năm nữa. Đồng thời, Cung 6 này có thể hoàn toàn được xem như Cung phụ thứ 6 của Cung 4, Cung Hài Hòa qua Xung Khắc, vốn đã đang trong biểu lộ trong nhiều ngàn năm, và sẽ còn hoạt động trong 40.000 năm nữa. Tuy nhiên, đồng thời, cung 4 này không còn biểu lộ về mặt ảnh hưởng cung có tính chu kỳ thứ yếu của nó.
Law of Periodicity is comprehended (and this will not be possible until man has succeeded in developing fourth dimensional vision) it will not be easy to avoid what may look like contradictions. At one time a certain ray may be in incarnation and thus of paramount influence, and yet, at the same time, still another ray may govern the major cycle,—a cycle of which the ray under consideration may be only a temporary aspect. For instance, the seventh Ray of Ceremonial Organisation is now coming in, and the sixth Ray of Devotion is going out; yet this sixth ray is a major ray cycle and its influence will not entirely disappear for another 21,000 years. At the same time, this sixth ray might well be regarded as the sixth sub-ray of the fourth Ray of Harmony through Conflict, which has been in manifestation for several thousand years and will remain operative for another 40,000 years. Yet at the same time, this fourth ray is out of manifestation as regards its minor and cyclic influence.
Tôi hoàn toàn nhận thức rằng thông tin này có tính chất mơ hồ nhất đối với người sơ cơ trong huyền linh học, và chỉ những môn sinh nào phù hợp với nhu cầu nắm bắt đề cương tổng quát và các định đề cơ bản khái quát mới sẽ có thể tập hợp từ các hướng dẫn này cái viễn cảnh thực sự được dự tính. Nếu độc giả lạc trong khối lượng các phân tích có thể có và các phức tạp của chi tiết được truyền đạt, y sẽ không xuất hiện vào lĩnh vực của linh thị rõ ràng được dự tính. Khi y loại bỏ chi tiết và xử lý với hình thể chung của Thiên Cơ của thái dương hệ (solar Plan), bấy giờ y sẽ có thể hợp tác với trí thông tuệ cần có. Do đó hãy đọc một cách xây dựng chứ không chỉ trích, biết rằng không dễ gì thấy được Thiên Cơ như nó đang hiện hữu trong trí của các Đấng Kiến Tạo, các Ngài đang làm việc trong sự hợp tác chặt chẽ, tuân theo Thiên Cơ ban đầu, và tuy thế tiến hành các nỗ lực riêng biệt của các Ngài với sự tập trung và sự nghiệp bền bỉ.
I fully realise that this information is of a most confusing nature to the beginner in occultism, and only those students who conform to the requirement of grasping the general outline and the broad basic propositions will be able to gather out of these instructions the true, intended perspective. If the reader loses himself in the mass of possible analyses and intricacies of the imparted detail, he will not emerge into the realm of that clear vision which is intended. When he eliminates the detail and deals with the general conformation of the solar Plan, he will then be enabled to cooperate with the needed intelligence. Read therefore constructively and not critically, knowing that it is not easy to see the Plan as it exists in the minds of the Builders, Who work in the closest cooperation, conforming to the initial Plan, and yet carrying forward Their individual efforts with concentration and sustained enterprise.